画家描绘的显然是发生在富贵之家后花园的一幕，画面充满禁忌的趣味：嶙峋的假山石旁，玉兰花开得正好，一对男女坐在假山石上，斜倚树木展露亲昵之态。他们的体态与假山石在构图上形成呼应。人物的背后是一丛丛肥硕的牡丹。透过玉兰花枝，能隐约看到亭台中桌上摆放的酒瓶，应是推杯换盏之后尚未收起。

这满园春色的景象，就出现在一幅17世纪晚期的绢本画作上。而另一幅19世纪早期的绢本画，则描绘了一名女子出浴后的景象，她的容貌美丽而娴静，身边则是一盆幽兰、一座烛台，吸引着观画人进入这一片安宁幽静。

近日，这两幅画作连同其他98件中国古代情色艺术品汇集在一起，在香港苏富比[微博]艺术中心展出，此次名为“愉悦满园──贝氏中国古代情色艺术珍藏”的展览，呈现的是荷兰收藏家贝索烈(Ferdinand M.Bertholet)的部分藏品，展品的时代自汉代起绵延至清代，包括了绢本画、陶瓷人偶、青铜镜以及阳具器物等林林总总的门类。

30年前，还是一名画家的贝索烈在香港荷里活道一家古董店内，觅得首套中国情色艺术画册，为其艳丽构图深深吸引，作品装饰华美、用色细致、画面调和，这些画作对他的个人创作带来直接影响。

“中国情色艺术作品如同纪录片，是让我更好地认识古代中国面貌的最佳媒介。”贝索烈在接受《第一财经日报》采访时说。在他看来，“性”一直是讨论中国古代文化时不常涉及的领域，春宫画也是被主流社会所忽略的一个画种。

贝索烈的收藏为讨论和解读这一被忽视的领域提供了全面的证据。春宫画作者用颇具美感的手法表述性这一主题，反映了传统世俗文化中诙谐而俏皮的一面，也从另一个角度映射了中国不同时代的人们对两性关系、家庭伦理的态度。

贝索烈在过去多年来一直购藏不同时代的画作、书卷及珍玩，当中最著名的是来自卢芹斋旧藏的一组八幅、作于康熙时期的画作。贝索烈受卢芹斋藏画启发，出版了不少相关的书籍，当中包括：《春梦遗叶》(Dreams of Spring；1997年)、《愉悦满园》(Gardens of Pleasure；2003年)及《嫔妃与妓女》(Concubines and Courtesans；2010年)。

“之所以为这些艺术品所吸引，并非仅仅因为它们描绘了人们生活中的情色场面，更因为它们包含着很多人们无法在其他传统文化记录中找到的元素。画家对一丛竹子的描绘无法让我们确切了解古人的生活状态，而那些仕女画也是出于画家的想象，事实上，这样的人物从来没有在现实中出现过。”贝索烈在《春梦遗叶》中这样写道。在他看来：“春宫画常常是描绘一个故事，告诉人们当时流行的发型、服饰和当时的男女社会地位以及室内装潢、花园构造等等。”因此具有独特的价值。

十几年来，贝索烈的收藏曾在一些知名的博物馆展出，如苏黎世瑞特堡博物馆(Rietberg Museum；2002年)、巴黎赛努奇博物馆(Cernuschi Museum；2006年)、伦敦巴比肯艺术中心(The Barbican Art Gallery；2007年)、柏林亚洲艺术博物馆(The Museum of Asian Arts；2011年)、大英博物馆(The British Museum；2014年)及柏克莱艺术博物馆(Berkeley Art Museum；2014年)。（文：孙行之）

责任编辑：吾明