蹴鞠纹铜镜（宋）

汉画像石上的“蹴鞠”（南阳）

宋太祖蹴鞠图（元）钱选

长春百子图卷（宋）苏汉臣

【吾艺网7月9日讯】四年一届的世界杯正在巴西踢得如火如荼，足球比赛的精彩之处就在于它没有绝对的十拿九稳，常常出人意料。西班牙爆冷回家的消息一传出，很多人捶胸顿足，谁知球迷流给西班牙的泪还没擦干，意大利又爆冷输给了哥斯达黎加，指望意大利连胜获得出线资格的英格兰也默默收拾起了行李。冷则冷矣，传统强队的爆冷尚且使球迷有扼腕的可能，面对向来发挥稳定的中国男足，大家只好举起“围观就是力量”的小旗，摆出坐山观虎斗的架势，也不知道何时才能再为自己的国家队熬夜看一次世界杯。

说到踢足球的实力，眼下的中国队估计没什么发言权，但说起足球的起源，倒是很可以聊一聊，因为历史上足球和中国颇有渊源。在古代中国，踢足球这项体育运动被称为“蹴鞠”，或名“蹋鞠”、“蹴球”、“就圆”、“踢圆”等。2004年伊始，国际足联确认足球起源于中国，“蹴鞠”则是最早有史料记载的足球活动。读过《水浒传》的人大概都知道，反派高俅一出场，命运就和“蹴鞠”紧紧联系在一起，他的发迹史可以称得上是“蹴鞠优则仕”。因为高俅的蹴鞠技术很高，一个偶然的机会被喜爱蹴鞠的端王撞见，得到赏识，端王登基之后，高俅很快飞黄腾达，官至太尉。虽然小说追求戏剧效果，必然对蹴鞠的作用有所夸大，历史上高俅的发迹史也不可能全凭一球，但我们从中仍可略窥宋朝时期蹴鞠的流行，恐怕不比眼下大家对世界杯的劲头差。

相传蹴鞠始于黄帝时期，《史记·苏秦列传》中记述“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”。这里的“蹋鞠”，即指“蹴鞠”。中国与蹴鞠有关的艺术品数量很多，历史悠久，汉代文物中就有类似蹴鞠的场景出现了。北京故宫博物院藏有一枚西汉时期的“蹴鞠纹图案印”，铜制，印面1.6厘米见方，厚0.5厘米，是一枚双面印。凹铸图案的一面展现了两人对面，用足背颠球的场景。汉代画像石上也多见舞者、击鼓者身旁有圆形物体悬在空中的场景，一般认为是汉代的蹴鞠。画像石上的蹴鞠活动大致可以分为两类，一类是表演性的蹴鞠，占多数；另一类则是单纯为了愉悦身心而蹴鞠。表演性的蹴鞠属于汉代“百戏”的范畴，旁边常配有伴乐或大鼓，蹴鞠动作跟随节奏变化，表演者以高难度动作取悦观众，有些类似今天的杂技；愉悦身心的蹴鞠类似今天的健身，目的在于提高个人身体能力。蹴鞠之所以能在汉代发展流行，主要是因为当时经济发展，人民生活水平有了很大的提高，许多体育项目转变成为表演娱乐节目。此外，汉代的蹴鞠还是当时军事训练的一种手段，是军事检阅的一部分。刘向在《别录》中说“蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之”。然而不管是印章还是画像石，线条都较粗犷，颜色单一，关于蹴鞠的细节不分明，加之文献记载的和蹴鞠相关着作均已散佚，其形制难以确考。

唐宋以后，展现蹴鞠场景的艺术品细节生动，具体可感。拿绘画来说，台北故宫博物院藏有宋代苏汉臣的《长春百子图卷》，春、夏、秋、冬四季百童嬉戏的情景跃然纸上，整幅画笔法工整，人物衣着细腻，四季景色分明，孩童个个天真活泼，画中有四个孩童蹴鞠的场景：右边的童子忙着颠球，另外三个人则全神贯注地注视着他，中间的蹴鞠由赤、青、蓝、赭等不同颜色的皮革制成。蹴鞠不只为孩童所喜爱，皇室贵族也热衷这项运动。上海博物馆藏的《宋太祖蹴鞠图》就为我们展示了宋太祖等人在军中空闲时踢球为乐的画面。这幅画由元代钱选临摹，原图是宋代苏汉臣所绘。画中在前面踢球的两人分别是宋太祖赵匡胤和其弟宋太宗赵匡义，后面观看的四人分别是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信，明人唐文凤的《题蹴鞠图诗》云“军中之乐谅亦宜”。明代的《宣宗行乐图卷》亦有一部分表现了当时皇帝热衷蹴鞠的景象，和《宋太祖蹴鞠图》不同的是，这幅图卷中宣宗不再亲自参与蹴鞠，而是端坐在台上，观看台下蹴鞠艺人表演。古往今来能有一人包场看足球这种待遇的，恐怕也只有当时的皇帝了吧。