曾几何时，我们迷恋于金庸笔下的江湖而不能自拔。在他精心营造的江湖里，大侠快意恩仇、为正义计；女子清丽脱俗、敢爱敢恨，家国情怀荡气回肠、英雄柔情撼人心魄。金庸所描绘的江湖充满了血雨腥风，谈不上纯粹与清静，但至少让人神往。

但又不知何时起，“江湖”一词已慢慢褪掉令人神往的色彩，而演化为一个贬义词。在书画艺术界，“江湖”已成诸人唯恐躲闪不及的标签。

词语意义的变化，来自世象的递更。目前所谓“江湖画家”大行其道，卡片上的名号动辄冠以“世界”、“中华”的字眼，并热衷于艺术的表演，在大庭广众之下自称“某某传人”、“北有徐悲鸿南有某某”，或者“猫王”、“狗王”、“牡丹王”……

“这就是让人无奈的事实，怎么谈都于事无补。”对于形形色色的“走江湖”艺术家，中国国家博物馆副馆长陈履生在接受收藏周刊记者专访时难掩悲愤。他直言：当艺术江湖化之后，就消解了它应有的尊严。

为何江湖画家层出不穷，欺骗手段无所不用其极？陈履生的其中一个解释是，这不过是对体制内主流艺术界的一种效仿、一种感染。他甚至坦言，相比于前者，后者的江湖习气更让人愤慨与担忧。“这才是最大的江湖，在江湖之外寻不到一块净土”。按照陈履生的逻辑，每位艺术家都是江湖中人。

著名画家何水法则用了一个小小的例子来说明画坛江湖化的现象。“大大小小的笔会沾染了艺术的习气，我们以为忽悠了领导与老板，但最终其实是忽悠了我们自己。”他呼吁，艺术家们应把握好自己。

读者也许会问，到底谁是江湖画家？该怎样判断江湖画家？非美院出身、美协会员、画院画家是不是一个严格的判断标准？著名画家郭莽园便是一个反例。他既没有读过美院，也非美协会员，但艺术造诣亦得到同道认可。他建议，判断之前要回到作品与艺术本身。

回到艺术本身，是期待，更是允诺。(文：韩帮文)

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