中国书法、篆刻己经成功申报人类非物质文化遗产。书法、篆刻是“遗产”，就需要我们很好地传承。

甲骨文斗方录（唐贾岛诗寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。）

大爱无疆

书法篆刻的载体是汉字，要传承中国的书法、篆刻，就必须要继承我国的古文字学——“六书”；书写、刻印，用字必须规范准确。要达到这样的标准，就需要我们学习文字学基础知识，在实践中运用文字的构成原理和规律，熟练掌握用字的方法和技巧。创作先秦文字作品——大篆、小篆、古隶等书体需要文字字知识，本字、通假字、古今字、引申字的运用，都显示作者的文字学功力。

大篆横幅 德厚者流光。

汉篆横幅 福如东海。

创作隶书、行书、楷书何曾不需要文字字知识的支持，“隶变”显示了古今文字的转化；楷书碑体字、帖体字以及正体、俗体、简体的运用等等，都表现了时代风貌，与作者的文化素养息息相关。

草书则是符号的应用，不遵循符号规律，就会出现“草书出了格，神仙认不得”，或者说“草书不规范，神仙也难辨”的现象。这个“格”，就是“规范化”；没有约定俗成，随心所俗，各写各的字，当然别人认不得。这样，你的创作不仅没有艺术价值，更失去了她的社会意义。这已是一条千百年来书法界认同的真理。——徐畅

徐畅，学名“鬯”，文革后以“畅”行。1960年拜著名书画篆刻家谈月色学艺。1992年因于右任先生的入室弟子胡公石社长的推荐调入中国标准草书学社，并师从胡公石社长学习、研究标准草书。徐畅是南京印社、南京业余书法篆刻学校的创始人之一。现为西泠印社理事、中国书画函授大学教授、中国书法家协会会员、南京印社副社长、四川省金石书画研究会顾问、南京航空航天大学书法研究所高级学术顾问、天津印社顾问、沧海印社顾问、北疆印社学术顾问。

主编：《中国书法全集(4)•春秋战国刻石简牍帛书》卷、《中国历代印风系列•先秦印风》卷、《中国篆刻全集(卷一)•先秦玺印》、《中国书法全集(92)•先秦玺印》卷；撰著：《先秦玺印图说》，获第三届中国书法兰亭奖“理论奖”一等奖。曾获“二十一世纪海峡两岸书画交流大展赛”银奖等多种奖项。

战国齐瓦当题跋

甲骨文四尺中堂（百川到东海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。）

甲骨文小中堂 天行健，君子以自强不息。

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