宋徽宗的《听琴图》

记者刘功虎 中华书局最近出版了一本品评我国故宫顶级宝物的书籍——《故宫藏美》，从古代书画、工艺美术、清宫戏曲3个方面讲述故宫国宝往事。此书插图精当精美，每一帧后面都有着作者朱家溍亲历亲闻的趣味故事，及其对世事人生的精彩点评。

朱家溍(1914年-2003年)生长在一个文物收藏世家，1946年起入故宫工作57年之久，一生寓目过大批国宝级文物，是我国现代文史大家，故宫文物鉴定专家。在这本书里，他纵谈古代书画流派风格、收传次序，文物真假辨识，另辟蹊径别有洞天。

一场官司让名画误作赝品

《听琴图》在今天看来无疑属于无上妙品。这幅画从北宋保存到现在800多年还那么干净漂亮，能见识真容者无不啧啧称奇。朱家溍透露，此画差点被打入赝品行列，在黑暗箱子中封存十多年。

1933年，当时的故宫博物院院长易培基被指控盗宝，本是一件冤案，但原告不撤诉，要求继续调查。于是有人提出一个办法——清查故宫博物院藏品中有没有假古董，如果有，那就是易培基以假换真盗走了。

这个办法的前提是，清宫中绝无假东西，因为无人敢冒欺君之罪贡献假货。但实际上，清代自乾隆、嘉庆以后，皇帝根本不怎么有兴趣欣赏古文物，外省官员遇有万寿节日，贡品中却照例还是会送上一些文雅物事，他们知道皇上不怎么看，于是有胆大的就弄一些假书画假铜器糊弄皇上，赝品得以流入宫中。

民国审理易培基案，不信任故宫博物院内的专家，另行聘请社会上的名画家黄宾虹到故宫执行鉴定任务。黄先生手头一翻，翻出大批假古字画，就包括《听琴图》，另外装箱，由法院贴上封条，认为是被易培基调换过的。

到1949年，朱家溍在与马衡院长聊天中，故意随便说了一句“法院封存的箱子，现在可以打开了。”马衡不置可否，朱家溍就把封存的箱子逐一打开，一箱一箱看过。他从箱子中发现了宋徽宗的《听琴图》，宋代马麟的《层叠冰绡图》，经考证都是真迹。就这样，《听琴图》重见天日。

盗宝太监用口水抹掉乾隆题字

故宫博物院藏了一件唐代欧阳询行书《张翰思鲈帖》，在末行文字“因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归”的后面，有八个被刮的字迹。另一件宋代蔡襄行书《遣使持书帖》，末一行“谨空”二字后面也有八个字痕和一个印痕。

朱家溍透露，《张翰思鲈帖》在清乾隆年间进入皇宫内府，末行之后被抹掉的八个字，是乾隆御题“妙于取势、绰有余妍”。蔡襄《遣使持书帖》末行之后也是乾隆帝御题，为“淳澹婉美、玉润金生”八字。

这二帖与另外十大名家法帖合成《法书大观》一册，但在清亡后的《故宫物品点查报告》中见不到登录，属于清室善后委员会漏点了的文物。日本侵华战争发起后，故宫古物南迁，留守人员在各宫殿继续搜集原藏物品，在漱芳斋前檐木炕的炕板下，发现《法书大观》被夹在几个破坐褥中间。

这一发现引起了不少猜测。朱家溍提出一个看法，认为这是溥仪未出宫前，太监准备盗走，一时又没有找到适当的机会，就暂且放在炕板下等待时机。当时的盗窃者对于清代皇帝御题和宝玺尚有顾忌，所以把《法书大观》十二帖的御题和宝玺全部去掉。从痕迹上看，很有可能是用手指蘸了口水匆匆抹掉的。

抗战胜利后，故宫博物院准备影印出版珍贵的《法书大观》，当时的院长马衡嘱朱家溍撰写收传说明，但又很忌惮“盗窃”之类提法。朱还是留了一手，没有下断语。50年后，才终于说出真实看法。

倾其收藏捐赠国家

孙若茜

据《萧山朱氏宗谱》载，自朱文公朱熹到朱家溍这一辈，为第二十五世。民国成立时，朱家溍的父亲朱文钧任职于财政部，担任参事、盐务署长。故宫博物院成立，又被聘为专门委员会委员，负责鉴定故宫所藏古代书法、绘画、碑帖及其他古器物。

既有财力又有鉴赏力，这使得朱文钧从30岁左右就开始大力收购碑帖字画，到了40多岁，所蓄法书、名画、善本图书以及铜、瓷、玉、石、竹、木等古器物，已有相当多的珍品、精品。

但朱家收集的藏品，乃至用来包容它们的旧式大宅院，都只是陪伴了朱家溍的幼年及青年时光。从1953年起，朱家就将收藏陆续捐赠予国家。捐赠数目之多，档次之高，若拍卖，真是无法论价。

当年捐赠之时朱家家宅已经充公，只剩一间蜗居。其收藏全部无偿捐赠，曾招致很多人的不解。

其实，朱家选择捐赠700余种碑帖，是朱文钧在世时就已许下的承诺。当时马衡任故宫博物院院长，欲申请专款10万元收购朱家所藏，被公认系统最为完整、拓工最古的碑帖拓本，以补充故宫这方面收藏的不足。结果被婉拒，他的理由是：虽然故宫是这些碑帖最好的归宿，但暂时还要留它们在家中用以研究，将来也不用再提价钱，自会全部无偿捐赠。

碑帖之后的两次古籍、器物的捐赠均由朱家溍主张：1976年，明代紫檀、黄花梨木器和清代乾隆做工紫檀大型木器数十件，以及明代名砚、宣德炉等捐赠承德避暑山庄博物馆。同年，数万册古籍善本捐赠给社会科学院历史研究所。1994年，包括唐朱澄《观瀑图》、北宋李成《归牧图》、南宋夏圭《秋山萧寺图》在内的书画及明成国公朱府紫檀螭纹大画案等，捐赠浙江博物馆。自此，已可以说倾其所有了。

朱家溍曾有一句：“古器物有聚有散，有散有聚。‘聚’是一乐，‘散’而能得其所，亦是一乐。”

责任编辑：吾欣