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“寻找未来城市的诗意——城市山水精神”论坛
2017-01-16 来源:cafa 作者:吾明
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【吾艺网926日讯】2014920日下午两点,“寻找未来城市的诗意——城市山水精神”论坛在中央美术学院美术馆报告厅举行。此次论坛由上海喜玛拉雅美术馆和中央美术学院美术馆联合主办,并获得上海证大房地产有限公司支持。论坛特邀中国著名当代建筑批评家、中国艺术研究院建筑艺术研究所副所长王明贤担任主持,与中国艺术研究院美术研究所学委副主任刘骁纯、证大集团董事长戴志康、环境艺术家包泡、建筑师马岩松、建筑师车飞、建筑师黄源等几位美学界、建筑界专业人士一起,共同“寻找未来城市的诗意”,探讨山水城市建筑理想的实践和学术脉络,思考消费主义式微后新艺术浪潮的前进方向。

王明贤讲到,当今全球化的世界格局正强烈地影响乃至“破坏”着中国,趋向都市化的城市建筑大量涌现,取代了具有民族特色的中国式老建筑,城市“失语”现象日益严重,而城市建设理应为人民服务,那么寻找一种什么样的城市精神改善当代社会面临的诸多问题?这就是建筑“山水城市”理念萌生的契机。“山水城市是将城市的密度、功能和山水意境结合起来,构建以人的精神和文化价值观为核心的未来城市。”

证大集团董事长戴志康认为,文艺复兴之前建筑为宗教和贵族服务,人性匍匐在信仰之下,建筑为神服务,出色的建筑集中在教堂。随着文艺复兴时代到来,人性得以解放,“人”的意识觉醒,建筑开始为生活服务。直到进入消费主义时代,欲望膨胀,人性几欲泯灭,尼采说“上帝”死了,那么“人也死了”?他介绍了中国自古的建筑山水画,以明代画家谢时臣长卷为标本,请马岩松担任设计,建筑喜玛拉雅中心,意在使商业让位于艺术,建立真正的人文艺术中心。

接着,马岩松介绍“山水城市“这一理念提出的背景。1991年,钱学森提出这一理念之际,中国城市化刚刚起步。由学生时代对美国帝国大厦建筑的构想提出现代化城市的高层建筑实为资本和权力的象征。中国一直在学习西方,那中国本体化精神该何去何从?此处的”山水“理念并非真正的归隐山林,而是一种传统的哲学观,在人和神之间寻找的中庸之道——园林建筑,造就中国人本性灵魂的聚居地。

建筑师车飞就中国面临的城市化问题,从其事务所近期关于能源、环保的项目谈起中国城市化发展的现状:城乡两极转型、通属城市、城市化与社会化同步发展等。认为中国未来城市化面对的问题与挑战仍集中在能源利用与可持续发展等问题上,因此他构想“智慧城市化“的主题,意欲在中国必须城市化的进程中减免更多的不可持续的问题出现。

环境艺术专家包泡先生认为山水城市文明具有历史阶段性,进入网络信息时代是人类文明阶段的又一转折点。他指出中国当代建筑师、建筑评论家等人主张中国建筑师还未从西方文明历史中觉醒,还未认识到中国需拥有独特的本体民族建筑是认识是错误的,还表示对中国人自己的建筑和建筑师有信心,宣扬网络信息时代的建筑应是人性的宣扬,建筑为人服务,回归人性,而非一味地要求形式上的学西方的创新。

中国艺术研究院美术研究所学委副主任刘骁纯虽悲观地认为中国城市建筑还处于沉睡之中,但亦主张“城市虚化与返璞归真“,以中国山水画”可居、可卧、可游“的境界,在现代化城市中建立山水画中的理想居住地,提出中国人应注重传统回归,建立朴实朴素的居所让朴实朴素的居民居住。

建筑师黄源博士谈到,城市是一个集合体,并非孤立存在,在大都市中建造山水般世外桃源般现代化建筑,着重注意重塑城市的连续性,同时又不失独特性,展现建筑本身的自有魅力。王明贤讲求城市与自然山水、人与环境的有机结合,是对未来中国城市发展方向的探索,更是对现代人类生存方式根源的反思。他认为,在后现代化语境下,“山水城市“是后世俗社会的诗意栖居。

圆桌讨论:建筑师车飞就喜玛拉雅中心的建筑设计、尺度等具体项目规划对马岩松提出疑问。中国艺术研究院美术研究所学委副主任刘骁纯、环境艺术家包泡等人对该项目从建筑本身的排水系统等、周遭交通设施、“山水”理念的深度等问题提出了建议,认为“城市山水”的建设既要保证容积率,又要将现代城市布局让位于自然。戴志康和马岩松亦表示会将其重新纳入这一项目的具体规划中。

Q&A

1、“城市山水”属人工而造,是否充到中国传统理念“看山不是山”的覆辙?且建筑外观的曲线条设计是否会浪费大量的人力物力资源?

答:每一次的变革都须承受巨大的代价,非财力即是精神。我们建设如此“城市山水”意在对全球化进程中的中国所面临的问题的改革与挑战,人们不能总是遵循旧制,我们这是以退为进,进而影响人类建设家园的方式及理念。另外,大量的曲线条设计实际上取代了传统现代建筑的玻璃幕墙设计,成本并未明显增加,因此并不存在浪费财力的问题。这也是对资本主义权利控制的斗争。

2、如此“高大上”的新建筑是为哪种生活阶层服务的?

答:一个建筑若想引起关注首先是在外观的创新。首先喜玛拉雅中心内部是“小笼子”空间,面对所有的社会大众。在城市发展如此迅速的时代,为刚进城的8090后在市中心提供能负担的起的居所,而不是郊区的“脏乱差”,这也能在一定程度上使其找到生活的自信,体验这个城市的人文精神。

3、城市是工业化的产物,中国的程式化进程仍处于起步阶段。与其在一线城市进行城市改造,是否有意愿将注意力直接放在二、三线等中小城市,使其一开始便赢在起跑线上?

答:小城市建设最好是自生长,否则大资本的入驻定会带来丑陋的程式化运动,剥离原本的城市面貌。

责任编辑:吾明

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