“太平广记”之结束——《马戏团》的到来

马戏团

千手观音

“太平广记”之结束——《马戏团》的到来

艺 术 家：黄永砅

策 展 人：郭晓彦

开幕：2014年10月17日16:00

展期：2014.10.17 –2015.1.16

主办：红砖美术馆

地点：红砖美术馆(北京市朝阳区崔各庄乡何各庄)

在红砖美术馆开馆展 “太平广记”策展之初，曾意向邀请黄永砅2012年创作于纽约的《马戏团》，由于种种因素，该作品未能于展览开幕时到场。展览结束之际，在海关盘亘多日的它或它们终于到来。

“太平广记”这个展览已然结束，但，作为现实一种，“广记”所宣示的这一征兆、志异、影射之时空却始终留存。《马戏团》的延迟与最终到来，正是“广记”重新开启之缘。尤其是在今天，“马戏团”不再是一个修辞上的隐喻，而是我们的现实：似正襟危坐的马戏团，但终究是一个“无头”的“马戏团”；虽然黄永砅创作时着眼于更大的时空：时间的终结，未日的景象。

借着“马戏团”的到来，红砖美术馆同时也展出《千手观音》和《桃花源记421－2008》，并使这三件作品之间产生新的阅读。三截“千手观音”或“瓶架”像三个巨大的圆形书架，千条手臂把握着尘世中的一切，如同字典中的偏旁部首，而在这个“图书馆”里，只有一个潜在的“百科全书”。《桃花源记421－2008》是一纸手稿，艺术家在其中展现了他的转换：思考与书写，正典与野史，盛世与衰败，乌托邦与全球现实。

这三件作品都贯穿着文学史，艺术史，大众文化，东方和西方，古代和当代，最重要的是我们今天生活的现实。

黄永砅

黄永砅1954年出生于中国福建厦门，自1989年起生活、工作于巴黎。作为一位在西方从事艺术的非西方艺术家，黄永砅擅长运用文化背景的差异性来进行工作。他深度挖掘中国传统的文化脉络，从《易经》、《山海经》、《淮南子》等文本中找寻与当代文化对话的象征物，在隐(藏)和喻(明)的辩证中，不断拓展、丰富符码的意义。另一方面，他不断地为社会事件留下难以消化的“尾巴”，将它们点化为当代寓言，拆解出多维的现实与想象空间。

从1986年的“厦门达达”，到1989年受法国蓬皮杜艺术中心邀请参加“大地魔术师”展览，黄永砅开始在世界各地的美术馆实施展览项目。近年个展包括：“黄永砅”，诺丁汉当代艺术中心(2011)；“黄永砅”，里尔伯爵夫人济贫院博物馆(2012)；“Amoy／厦门”，里昂当代美术馆(2013)。除了美术馆空间，黄永砅曾在巴黎小奥古斯丁礼堂、摩洛哥海洋美术馆进行在地创作。2014年黄永砅参加了红砖美术馆开馆展“太平广记”。

责任编辑：吾欣