独立早已成了一个老掉牙的口头禅，它还需要呼唤吗？我认为非常需要。当代中国人似乎都在标榜我行我素，但谁能指认几个意识独立的人物？学校里有独立品格的学生吗？歌舞厅能看到独创的歌舞吗？中国体育界除了步人后尘之外，创建过别出心裁的项目吗？中国的书刊文章除了变相抄袭的文本，有多少独立的思考？我不能断然说没有几个，但谁又能断然说有很多？中国有太多的热衷于跟人起哄的国民，以致成了一个各种仿制品横行的国度。艺术本来是很个人化的事，但中国众多的艺术家，却老是跟风学舌，不是东方的奴隶就是西方的奴隶，试问画坛有多少称得上独特的艺术家和艺术作品？我这样质问是希望涌现出一批具有独立品格的艺术家，超越现成的中国艺术和西方艺术。所谓超越，不是跳跃，更不是回避，而是在了解和扬弃之后有别于前人。因此，独立既是一种态度，更是一种能力。独立同超越一样不能满足于表态。中国人习惯于把事情挂在嘴上，表态、举手、打钩，以为一表态，一举手，一打钩，猴子就能摇身变成高人。

中国学者对独立意识缺乏研究。从我第一次走进书店到而今我的工作间摆得像个书店，始终没有买到一本中国人论独立的书。按照我的认知印象，典型的有独立意识的人常常是自我中心主义者。他的骨子里会潜藏全面的优越感，诸如形体优越感、能力优越感、专业优越感、处世优越感、生存价值优越感等等。即便其貌不扬，他每天也都会对着镜子顾影自怜；他认为自已比别人强，至少不比历史上任何人物差，即使不断受挫也永不言败；他觉得自己正在从事的专业是一门崇高的事业；他俯看古今中外、惟我独尊、怀疑一切；他在从事他的事业时，即便穷困潦倒、备受歧视，仍然会认定它的价值至高无上。对于有独立品格的人，泛泛而谈的社会评价往往会很正面，很推崇，但在每一个具体的社区，他们的生存状况却是脆弱的，他们常常处在社会关系网的边缘地带，常常是不受欢迎的人，他周围的人在口头上都可能会加以排斥。

人类的奴才史持续了几千年，奴隶终其一生都是在为别人活着，为习惯势力活着。奴隶的最高理想是变成奴隶主，用他所反感的作风来奴役别人。这种浅显的荒唐，不是一篇文章能说清的议题，也不是中国的特产。有人说一些欧美中年人的一生，就是不断赚钱而不断更换车型的一生，他们是为车子活着的人。这同一些原始部族的男男女女们蹦跳一辈子，围着一根粗糙的不断重新涂色的图腾柱活着相比，只有形式上的区别。世界是如此的平庸，有独立意识的人为了获得周遭人群的认可，往往不得不用含蓄的方式把自己伪装起来，但只要他独立和执着，伪装也就很容易被识破。在中国，只有既确立尊重独立而蔑视从众的社会舆论，又营造有独立品格和独立能力的人们的生存空间和表彰机制，中国人发酵了几千年的奴性才能迅速消亡。

独立意识在社会结构中的作用，当然需要追问和质疑。独立意识具有深层的片面性，它会形成离心作用，进而导致不对称的文化状态，等等。这一切，只能是等到独立思想发扬光大之后才需要探讨的课题。

责任编辑：吾明