书法，不简单只是墙壁上的风雅，桌案上的闲情，她是每一位中国人的命里菩萨。回眸风云动荡的民国时期，书法即显现出了尤为特殊的意义——民族危难时的文化信仰。当时西方文化以各种形式进入中国，这个古老的国度，在她历经了文化的辉煌之后，进入了停滞阶段，当时社会的精英，正为国人的自信，谋求一条出路。而书法，正是文化信仰的最好承载。化不开的民族情，凝成一滴笔墨的浓重。

书法是中国特有的艺术，中国的文字始于书法艺术始于黄河中游的“仰韶文化时期”。历经2000多年的沿袭和发展，不同时期的书法艺术都表现着不同特定时期的社会经济发展和人们的价值取向。

书法家尤忠会书法

书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。

书法家尤忠会书法

百年之前的大时代，新旧交替、西学东渐，西方文化如坚船利炮一样，猛烈地冲击着中国大地。而钢笔、铅笔的日渐普及，也在一定程度上降低了毛笔的使用程度。民族进程走到了十字路口，国人当何去何从？有识之士们深知，丧失一门国粹，就如同丢掉家国山河。笔墨即血脉，岂能止于当世！于是，孙中山、谭延闿、蔡元培、于右任等人士纷涌而出，他们以墨传心、书写豪情，民国诸君子的风度、气质、学识，都蕴藏在这行笔之中。黑白间，尽是无声的呐喊。

现代书法家赵朴初书法

书法之要义，亦在于培养国人美学情操。梁启超曾言：『吾中国以书法为一美术，故千余年来，此学蔚为大国焉』。这番言语，响彻在华夏大地。而时任教育总长的蔡元培，更以书法为核心载体，对『美育教育』进行了广泛实施。点滴笔墨，注入到了无数有志青年的热血当中，他们明白，此学乃是家国命运之根。一点一画，支起中国脊梁；一提一按，激发民族脉动。

林语堂在《中国人》中写到：只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致』。因此不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术；书法提供给了中国人民以基本的美学。概括的说，中国美学的基础是书法。而书法常用的术语：平衡、匀称、虚实、对比、呼应等所包容的内涵，构成了中华民族美学观念的基础。

每一代人都有属于他们时代的荣光和记录，《大时代·民国法书清赏》，一本有着大名字的小书，只是撷取一个角度，希冀通过前贤们留下的手迹墨宝，成为一窥那个风雷激荡的时代的载体。书法之于民国来说，它是千百年来的延续，也是千百年来的转折。而书法于任何时代来说，都是中国人的性灵归所，因为方块字就是中国人最远古的图腾，是每个中国人膜拜的神像。

中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

编辑：吾蕾