“底线”，简而言之，即为人、从艺的基本规范，对于人品和艺品的追求不能因达不到相应的高度，而放弃最低的要求，这叫守住底线。

对于中国画的发展，张仃先生生前曾撰文呼吁“守住中国画的底线”，而我们书画家在守住艺术底线的同时，也不应忽略道德的底线。

前不久，我在《中国书画报》上撰文提出，如果画家在创作中能达到以理法取正，以神趣为归，重心灵之描写的中国画标准的高度，加入一点风水学的理念，也不失为一张好画，也无碍大雅。这是从创作的角度谈中国画的包容。谁知，一石激起千层浪，引来读者热议。没想到引出了一连串借风水画之名搞骗术的可笑之人之事。我以为：如果有人借画风水画来搞巫术、跳大神，欺诈他人钱财甚至传播封建迷信，那就丧失了艺术的底线。没有了从艺、做人的基本道德底线，其性质就发生了变化。

我们中的许多人缺乏学习，精神空虚而迷失方向，信仰危机。我们每个人都应该在社会上各守其职、各敬其业、各安其分、各得其所、各尽其能。这是社会的责任，也是做人的基本，尽职尽责的做好自己的工作，这是义务。我们作为社会的一员，就必须履行自己的义务。不论你信仰什么，追求什么，不论有什么样的人生观、价值观，不管是什么样的生活理念和方式，无论你多富有，无论你官多大，无论你多有名，基本道德底线不能越，不能丢。我认为书画作品推崇的是“真善美”，带来的是沐浴阳光的精神享受，是美好的祝福。众所周知那些犯法之人，不管他如何烧香拜佛，也不可能逃脱法律的制裁。因此，我们要有良知，讲良心，这是道德修养的体现，切莫让“良心蒙尘”，更不能放纵无束。而如何守住艺术人生的道德底线，正是我们书画界所面临的挑战和当务之急。

前日与一位甘肃的朋友聊天时，他讲述了一段经历，他帮人联系了一位国家级画院的画家，谈好价钱定了几张画。过几日，带巨款去取，付钱后，画叠好装袋，放在桌上，聊天品茶后，起身便走，到车上忽醒，画放桌上未拿，转身上楼，再叩门，不开，呼来唤去，就是不理，心急如火，便大声高喊：“再不开门，就砸门了！”这样画家才不情愿的开门问：“干嘛？”他说：“画没拿”，那人说：“不可能，画已面交”，这回真急了，闯进四处寻找，谁知装画的大信封已夹进厚厚的书堆之中，这位朋友拿到之后，对画家说：“这一辈子再也不会来找你。”便扬长而去。

这位画家的艺术水平虽然不错，名气地位也是不差，但缺少的是“德”，是做人品德！朋友说完后，很气愤，我亦如此。这时我突然想起了与何海霞先生交往的一件小事。有一次，何先生对我说：“下次拿本册页来，我帮你画张小画。”我很高兴，过了几天便送了去放在那里。又过了一段时间，何先生对我说：“真对不起，你的册页我不知道放哪找不到了，可能被别人拿错了，我只好叫家人另外买了一本，画好了，为表歉意，没征求你的意见，给你题了签，你看行吗？”我非常感动，这样的老人是如此令人敬重。

可见，道德是分层次的，每个时代都有很多有很高道德品质的榜样，他们以道德高尚、品格完美成为圣贤。现在随着社会的发展，大家的价值追求开始转变，每个人都有自己的人生目标和价值追求，但不管任何人，到任何时候，都必须立足道德底线，然后才能追求自己的生活理想，而如果人生的追求冲破了道德底线的制约，他必将会被社会所不耻。（文：彭利铭）

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