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陈家泠:艺术是生命的密码
2017-01-15 来源:新民晚报 作者:吾佳
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林明杰

陈家泠艺术展明天将在国家博物馆开幕。这是国博开馆以来首次为上海艺术家主办个展。这次画展将以“万种风情”“万水千山”“万紫千红”“万法归宗”四部分集中呈现陈家泠近年来的艺术探索成果。

陈家泠也认为这是他迄今为止最重要的个展,但他貌似一如既往逍遥自在,东逛西玩。不了解他的人以为他贪玩,实则他是在别人看不到的时候用功。他可以陪朋友玩通宵,清晨赶到画室去创作,中午回家吃饭睡觉,傍晚又双眼发光出门了。

他只有在有灵感的时候才能创作。他需要情感,需要和朋友欢聚,需要游山玩水,需要被能让他兴奋的大型展览逼着“交作业”——而且他一定能交出令策展人喜出望外的“作业”来。

上天赋予了这个1937年出生的老人不同寻常的健康和精力。他年轻时在上海美专当老师,带着学生爬山写生,能让跟在他后面的学生累得要哭;古稀之年的他依然喜欢爬山写生,依然能把小伙子们甩在后面。

上天也赋予了他许多稀奇古怪的想法。他首创了许多“奇技淫巧”的画法,不顾上世纪80年代还较为保守的艺术氛围,率先走出了中国新水墨的一条新路。他的画清雅空灵却又浪漫时尚。每一次画展,他都能让人猜不出他会使出什么新招。他以灵动悠长的线条把女人的美描绘得出神入化,但他又放弃了这拿手好戏,转而用幻化无常的墨晕色块将花鸟呈现出神仙意境。近年,他更进一步打破自己习惯的手法,自由地将各种技巧融为一体,画山、画人、画花,画大自然万物。他的艺术从纸上,还延展到陶土,到服饰。从中,人们看到的不仅仅是他所画的对象,更是一位艺术家泉涌的灵感和对艺术无尽痴狂的心。

是什么让陈家泠成为陈家泠?陈家泠说,这是密码。

在国博画展的同时,上海锦绣文章出版社还将陈家泠对艺术的思考汇成《艺术是生命的密码》这本书出版。其中有陈家泠的艺术随笔、讲座记录,也有他与吴冠中、贾樟柯、陈履生等的对话。在此节选书中陈家泠与笔者对话时就“密码”的阐述——

戏弄你的“密码”

1952年至1953年,公私合营,人员解散了,我就失业了。这时,正好报纸上登:凡是家庭困难的,读书可以申请助学金。又可以读书又有饭吃!当时我已经失业两年了。年轻时好高骛远,想考杭一中。骨子里就想往最好的学校去读书,再加上我自己喜欢美术,而潘天寿都是这个学校出来的,鲁迅、李叔同也都是这个学校的老师,有光辉的校史,所以匆匆复习就去考了。等到发榜这一天,校门一排排贴着录取学生的名单。当时我的名字是陈家麟,不是现在的陈家泠,看来看去没有我名字,就灰心丧气走了,但心有不甘,再去看,榜上最后一个名字竟然就是我——陈家麟,这就是一个生命密码。这个密码使我从此走上求学的道路。

进入了初中,学校里黑板报都是我画的,我的绰号就叫“画家”。我同班还有个同学,也喜欢画画,后来我们去考浙江美院的附中,密码又来了,我这个同学考进了,我却考不进,当时对我的自尊心打击很大。我觉得自己比他画得好,为什么我考不进而他进了,这就是人生的密码。

我的班主任就对我说:“家麟你不要灰心啊,再读高中啊,读完高中,你还有一次考的机会,因为艺术类先考,如考不进,你再考其他的大学好嘞。”等到高中毕业,我又去考浙江美院,结果我考进了,那个考进附中的同学没有考进。也许,人生的密码就是在戏弄你。

耐得寂寞的密码

当时浙江美院是五年学制,我在浙江美院非常用功,开夜车就是当时养成的习惯,所以我绘画与创作的灵感密码要到晚上九点钟以后来临。这个密码基本上是打基础。

我们的老师好,学习环境好。当时我们大学里谈恋爱要受处分、要开除的,又没电视,所以我们除了画画还是画画。我是班长、团支部书记,入党申请书也早打好了,由于家庭成分的关系,我不能入党,这也许是另外一种生命的密码。这个时间段的生命密码,促使我非常用功,除了用功还是用功。

什么叫文化,文化很重要一点就是要有传承,当然自己也可以凭空创造,但是有传承和没有传承是大相径庭的。就像武功里,给你发功,就可以增加你的力量,增加你的气,也就是加强你的生命。可以这样说,从艺术的角度来看,密码给你之后,增加了你的艺术寿命和质量。其实这个就是艺术的密码。

周昌谷老师跟我的一次谈话,那也是一种密码。他对我说:“陈家麟,你看有两种树,一种是杉树,还有一种柏树。你自己选择要做哪一种,你要想快速成长的就做杉树,但是杉树质地很稀松;你要做柏树的,你就要耐得住寂寞,你要慢慢来不要烦躁,将来就要做柏树的质地,这一种质地就是很紧密。”我认为这是老师给我做人及学习艺术的密码。现在很多人都说我耐得住寂寞,可能就是受到这个密码的影响。也许周老师并不是跟我一个人说的,有可能跟一百个人都这样说过。但是接受密码有主动也有被动,所谓主动就是你的本性,被动可能就是天意了。

1966年,我的生命中又有一个密码对我的艺术产生了作用。在那场运动中,我也蛮积极,也造反写大字报,跟所有人一样。但是有一天,一张大字报来了,问我:你陈家泠造谁的反?你陈家泠一天到晚跟在反动学术权威后面亦步亦趋。这种指责倒给我另类的启发:作为一个画家要走自己的路。陈家泠你不要有非分之想,你就老实画画,因为你是美术学校出来的,你的专业是画画,你又不是政法学院出来的。如果说,我今天有些艺术成就的话,与这个密码是密不可分的。

上世纪80年代初,草草社有一篇宗旨是我写的,就是作为一个艺术家必须要有三独:独特的思想,独特的风格,独特的技巧。

创新的密码

毕业了,我又迎来了一种人生的密码。组织上分配我到了上海。可能艺术家需要远走他乡,寻找适合自己的土壤来发展。如果我留在杭州,可能没有这种创造性。上海这个地方是适合创新的地方。

画家要有绝活、绝招,首先要从材料工具开始。

什么叫时代性?时代性的某一个角度就是材料性。山顶洞人时,住在窑洞里、泥土结构。进化后是木结构。到唐宋时可能是砖木结构,明清后就是砖瓦结构了。近百年来,是钢筋水泥结构,到21世纪左右是钢筋玻璃时代。

绘画也一样。秦汉以前是帛画,当时纸还没有呢。到唐宋是绢本。到明清,开始有生宣了。徐青藤、八大、石涛都喜用生宣,生宣笔墨化得开,效果就有不同了。接着又从工笔画发展到写意。到当代来看,材料发生变化,效果、技巧就要变化。

我用的宣纸都是存了三十年的,我的技法也经过了三十年的积累。所以这都是几种密码配合起来才形成现在这种效果的。因此我画出来的淡墨没有火气,很纯净,像银灰色一样。古人可能还没像我那么多方法,宣纸搓在一起也能画画。宣纸最大的特点是可塑性强,可以两张叠在一起画,我只要下面那张效果好的,有时两张一起画,下面那张渗上来使上面那张效果反而更好。这样充分发挥宣纸特殊的功能,而产生了一种新的技法。因此新的艺术语言就产生了,包括线条、点、面都完全两样。有这样的思路出来,就有了我自己的艺术语言。文化和酒一样,到了一定年代才有味道,这个就是中国文化的厚度。这个也就是密码,创造就从这个密码开始。

责任编辑:吾佳

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