鲁迅1908年《说文解字》抄本（绍兴鲁迅纪念馆藏）

鲁迅1927年12月6日《致蔡元培信》（北京鲁迅博物馆藏）

鲁迅1933年书法《赠瞿秋白录何瓦琴句》（北京鲁迅博物馆藏）

江苏  周安庆

中国现代伟大的思想家和文学家鲁迅先生(1881-1936年)，毕生辛勤耕耘，奋笔勇往直前，为我们民族的文化发展做出了重要贡献，深受广大民众的爱戴。鲁迅虽非职业书法家，但他的艺术功底同样不凡，堪称近现代文人书法之翘楚，可惜长期以来为其文学成就的光环所遮掩，造成人们对此关注不够。因此，尽可能全面地了解鲁迅先生的书法艺术及其作品的市场流通状况，对广大读者朋友来说不无裨益。

鲁迅，原名周树人，字豫山、豫亭、豫才，曾用名樟寿，1881年出生于浙江绍兴一个书香门第。他少幼入塾，1892年到三味书屋跟随寿镜吾先生学文。1898年，鲁迅考上南京江南水师学堂，后来改入江南陆师学堂附设路矿学堂学习。1902年由江南督练公所派赴日本留学。鲁迅为了改变当时社会愚昧落后的精神状况，毅然又选择改医从文，藉以不断唤醒广大国民的觉悟意识。1908年，鲁迅还从学于章太炎先生，成为了“光复会”会员。1909年回国，尝在杭州、绍兴等地任教。辛亥革命后相继担任南京临时政府和北京政府教育部职员、佥事等，先后在北京大学、北京高等师范学校、北京女子师范大学、厦门大学、中山大学等校授课任教。1927年10月，鲁迅开始寓居上海，主要从事职业写作，1936年10月19日病逝于上海。

作为中国近现代识古通今的杰出文人代表，鲁迅不仅思想认识深刻，文笔犀利锋锐，他还对传统书写工具——毛笔情有独钟，毕生只用毛笔写作，为后人留下了《鲁迅全集》《鲁迅译文集》《鲁迅日记》《鲁迅书信集》等大量宝贵的精神财富，并且产生了广泛而深远的影响。鲁迅的书法艺术亦吸引了现代一些专家学者，开始进行比较系统的深入研究。

鲁迅富有艺术天分，童年时代便开始接受楷书训练，在故乡绍兴王羲之等先贤俊彦的翰墨书香气息熏陶下，对书画艺术产生了浓厚兴趣。其楷书取法欧阳询、颜真卿等，逐渐再研习隶、行、草、篆等其他书体。鲁迅平时还沉迷于典籍、金石、碑帖和版画等的收藏，临写了不少两汉、魏晋南北朝时期的碑刻拓迹等，在不断开拓视野的基础上，兼容并蓄各家各派的书风流韵，进一步锤炼笔墨功底。他一生并没有想要成为书法家的志向，但在长期的读书、写作和摹抄古碑等过程中，却打下了良好的书法基础，加上其宏阔的人文视野、深厚的文学造诣与高尚的精神品格等“书外功”，更使得他终生受益匪浅。

鲁迅的书法艺术深受传统碑学影响，崇尚古意而又不完全囿于宗法，属于一种比较典型的文人书风。他基本上以中锋运笔，锋芒不露，笔力刚柔相济，结体含蓄内敛，章法疏密得当，线条流畅而富有骨韵，所作往往古朴敦厚、率意洒脱，富有清新自然、蕴藉典雅的书风艺貌，意境绵长深远，令人回味无穷。其中也在不同程度上反映了他的内心世界、文化气质与人格风骨。由于鲁迅原先读过不少释家典籍，因此晚年书风愈加趋于简穆沉静、古朴清净，富有超凡脱俗的禅韵格趣。

鲁迅一生坚持写作，书法艺术不断走向成熟、完美。他的书艺特质鲜明、风韵魅力诱人，艺术造诣不凡，逐渐地达到了一个很高的审美境界。这既源自于他自幼便受到的传统文化洗礼、个人的聪颖智慧与勤奋努力，更取决于其广博精深的学识修养和刚直不阿的人格魅力。鲁迅曾在1933年12月28日《答杨邨人先生公开信的公开信》中曰：“我并无大刀，只有一枝笔，名曰‘金不换’……我从小用惯，每支五分的便宜笔……”不过尽管这样，他在1934年4月12日《致台静农函》中，仍然坦诚当时自己的书法“笔画尚不能平稳”。

鲁迅毕生留下了大量的文笔手迹，但以对联、立轴、斗方、横披等形式出现的书法作品却很少，而且后者大多属于文人往来或应人之托的结果。鲁迅虽然从未想到过要以鬻字卖艺为生，但这并不影响他所取得的艺术成就。其书法实践印证了人们通常爱说的一句话“有意栽花化不开，无心插柳柳成荫”。另一位现代著名文人、书法家郭沫若曾对此总结得颇为恰如其分：“鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格。融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋、唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。”

1949年以后，由于鲁迅的历史地位及其深刻影响，个人手笔几乎都成了国家文物，大多典藏于相关的纪念馆或博物机构中。除了与别人的某些往来手札外，其他绝少在市面上露面。随着我国改革开放以来市场经济的不断发展，艺术品交易活动逐渐兴旺，古今名人书法市场行情一涨再涨。由于鲁迅广受社会大众敬仰，声名如雷贯耳，因此一些署名为“鲁迅”的书法、手札，便开始陆续出现在艺术品拍卖市场上。如2005年一件“鲁迅书札(24.5×35厘米)”在北京翰海以9680元成交；2007年一件署名为“鲁迅”的“致蔡炜春先生信札(30×20厘米)”在北京中拍拍卖会上以15.4万元成交；2008年一件署名为“鲁迅”的“行书立轴(66×28厘米)”在广东保利拍卖会上以13.2万元成交；2010年一件署名“鲁迅”的“行书立轴(67×28厘米)”在北京传是以53.76万元成交，开创了署名为“鲁迅”手笔的市场交易新高；2012年中国嘉德香港秋季拍卖会上，一件署名为“鲁迅”的“行书七言诗(132.5×32.5厘米)”以17.8万元成交；2013年署名为“鲁迅”的“书法立轴(118×66厘米)”在北京恒盛鼎迎春拍卖会上以3.3万元成交。

在现代艺术品市场需求刺激行情与供给的机制作用下，因为鲁迅的书法作品具有不可再生性和流通数量极其有限等缘故，一些品质低下的丑陋之徒便开始乘隙蠢蠢欲动，大肆疯狂作伪，导致市面上流通的鲁迅书法手笔鱼目混珠，真迹几乎难觅。据有关媒体和专家揭露：这些流传市面的赝品，有的是依照鲁迅著述原件完全“克隆”的，也有的是模拟鲁迅当时所处的情形杜撰出来的……这些书法作品堂而皇之地流入市场，交易价格高低不等，拍卖流标的也不在少数；还有的通过“无底价”竞拍方式，仅以数百至千元不等的拍卖价成交。所有这些均从不同侧面暴露出当今艺术品市场中的存在问题，使社会上的质疑和打假声不断。

值得一提的是自从20世纪80年代以来，海内外艺术品拍卖风起云涌，中国大陆市场迅速发展，交易行情迅速攀升。这也导致过去以收藏为主、投资为辅的艺术品市场，逐渐演变成以投资为主、收藏为辅等新的市场特征，投机炒作风气滋蔓，文化气息逐渐淡薄。21世纪初以来，不少文人书法由于自身所蕴含的独特价值与风雅魅力，逐渐引起了投资鉴藏家的青睐追崇，这一“市场板块”的关注度和交易行情均有不同程度的提高。

作为中国新文学一代宗师的鲁迅先生，也是一位文人书法大家。我们通过对鲁迅书法艺术欣赏及其作品市场流通状况的基本分析，也有必要对古今文人雅士书法手笔的投资典藏，能有一个基本的了解：

传统毛笔素为中国人的书写工具，而且经历了一个相当长的历史发展时期。古往今来，字画收藏都十分追崇名头和声望。与帝王将相、贵公名媛、政要商贾、高僧道士等人的书法一样，文人书法历来也是名人书法的一个重要组成部分。

史上不少骚人雅士本身就是书法名家，如“唐宋八大家”之一的苏轼，书法艺术卓著，成就彪炳千秋。也有的虽非书法名家，但因为生活在旧时代，从小就用毛笔写字，“童子功”基础扎实，练就了一手好字，个人书法手笔往往心性与笔性相融，时常弥漫出一股清新秀雅、质朴自然的书卷气息，真可谓“文如其人”、“诗如其人”、“书如其人”。这些大都属于一种非功利性的情感宣抒或个性张扬，而有的则是与生俱来的。

当然，史上不少文人在写作的过程中，似乎更倾心于宣泄自己的所见所闻、才情感触、性灵逸气等，个人手笔大多自然流畅、率意洒脱，较难再分心(或本身并无意识、或不刻意追求)做到像专门的书法家那样，在创作时还要考虑到笔法、墨法、结体、章法等创作因素，一味地“笔笔讲来历、字字有说道”。其实，人们只要细细品味、感悟鲁迅等传统文人，在自身不同时期的书法作品以及平常的文稿、日记、函札等手迹就可以发现，由于创作心境、书写目的或意识不一，这些手笔往往不囿于一门一派的程式与风格束缚，通篇章法也较有一定的随意性，甚至随心所欲，不过却都本色自然、形神不散，富于个人笔墨心性，甚至激情活力的流露。但同样也未能像一些专门书家那样，从中体现出一种比较明显的艺术创造意识。如果单纯从书法欣赏角度看待，这类文人书法或许可能会在某些方面存有一定的瑕疵或不足之处。但是尽管如此，仍有不少文人的书法手笔确实具有较高的艺术价值，蕴涵着颇为丰富的人文情怀了；也有的还具有相当不菲的历史、文学等价值，或成为研究特定时期的重要学术文献。

由于传统文人手笔，在某种程度上既是作者生命形态的文化载体之一，也是自身精神风貌和艺术风采的一种再现形式。因此人们在欣赏文人书法时，通常应以其中所蕴涵的书卷气及作者个性等基本要素为主。而投资收藏文人雅士的书法手笔，在现代社会中除了具有相当丰富的文化意义外，同样还可能产生不菲的经济效益，如今的市场交易状况就是一个证例。

不过，随着西风东渐与现代科技的不断发展，中国毛笔的书写环境发生较大变化，当代文人基本上都改执硬笔书写、甚至通过电脑录入文字了，毛笔书写的实用功能逐渐丧失，传统书艺的生存状况也就可想而知了。这些因素直接导致当代文人的书法“童子功”几乎无法与昔人相比较，在书法艺术的总体水平层面上更要低下一筹。

笔者在此提醒人们值得注意的是，古今文人书法中的原始手写文稿(简称“手稿”)与其事后重新誊写的文稿(简称“手抄稿”)，尽管都是作者亲笔所为，但手稿是作者在特定时空间环境和不同心情状态下挥笔写成的，具有原创性、稀缺性和不可再生性，更是研究文人当时书写心迹的重要资料，虽然其书法艺术价值未必都较高；而事后的重新誊抄稿，自身所蕴涵的原创性等历史价值显然是要打折扣的。这些常常比较容易为人们所忽视。

又据媒体披露，除了当下文人书法赝品泛滥成灾外，如今个别文人终因挡不住市场上的金钱诱惑，遂将个人已发表的电脑文稿再重新誊写一遍，经过“中间商”宣传包装后，将此充当原始手写文稿企图再卖个更高的价钱，其中不啻是缺乏诚信的误导、甚至带有变相欺诈之嫌。据说某公就将自己的同一件文稿，重复誊抄多稿后再拿出去冒充手稿交易，这种“一女多嫁”的行为曝光后，结果导致卖出去的手稿紧接着便价格大跌，惹得藏家愤怒地找上门讨要说法，此人信誉自然也遭到损害。类似的不良现象和问题接连出现，不禁让人再次感叹：如今的古玩界真的好像有点儿是“玩一行糟蹋一行”了。

综上所述，人们在投资典藏古今文人书法手笔的具体实践中，对当前现状及相关问题应有一个比较清醒的认识，同时也要始终保持实事求是、按质论价的理性思维。针对不同文人的书法手笔状况，必须进行科学客观的研究判断。遇有不惑之处时最好多请教一些诚信度较高的行家里手，然后再作比较分析，尽量降低投资收藏风险！而一味盲目地追捧文人名气、或对之采取过于排斥的态度，同样应当力求避免。

责任编辑：吾明