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冯骥才:让传统在未来延续
2017-01-15 来源:《中国艺术报》 作者:吾明
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冯骥才、韩美林在皇会表演现场 莫保平

皇会是中国北方名城天津独有的民间信俗活动,是妈祖信仰盛典中极重要的艺术方式,同时具有百姓自娱自乐的性质。

中国沿海地区自宋代以来信仰海神妈祖。天津天后宫是北方最早的庙宇之一,始建于元代。相传每年农历三月二十三日为妈祖诞辰日。是日,人们将妈祖神像请出庙宇,乘銮驾巡游老城内外,散福于万家。城中各道花会随同表演献艺。天津是由码头成长起来的城市,民风强悍好胜,喜好结社立会,极盛时期多至千道;各会皆以其独门绝技取胜。每于行会,各炫其能,各逞其技,奇光异彩,目不暇接;百姓沿途观赏,庙前香船云集,一时万民空巷,蔚为津门奇观。传说乾隆皇帝下江南,途经天津巧遇出会,赞赏有加,御赐黄马褂,民间引为荣耀,自称皇会。

天津皇会形成于明末,盛于清初,清代中期而后,天津为中西政治军事和文化激烈冲突之前沿,民心浮动,社会难安,皇会走向衰落,及至上世纪末,不少老会人亡艺绝,渐行消隐。

然而,皇会这一集音乐、舞蹈、武术、戏曲、杂技和工艺于一体的民间文化,一直深受津门百姓喜爱并引为荣耀,不少老会自力撑持,亦苦亦乐,及至今日。尽管本世纪城市改造力度巨大,但大树倒而鸟不散,仍有近百道老会活跃于民间。这种顽强的生命活力,堪称奇迹。

2008年文化部将津门妈祖祭典,庆音、永音和祥音三道法鼓、汉沽飞镲分别列入国家非物质文化遗产名录。皇会已成为必需全力保护的中华民族的文化财富。我院(天津大学冯骥才文学艺术研究院)身在皇会故乡,遂列皇会保护研究专项,为其代表性老会建立完备的文化档案,给这一国家文化遗产以科学的支持。

如今这一遗产现在仍身处濒危。故而,关于传统文化在当代社会的存在价值、如何存活以及保护方法这些紧迫性问题,尤为学界所关切。同时,对这一问题的探索与深究,兼具有当代遗产学、民俗学和人类学普遍的意义。

为此,我们举办这一文化展览以及国际性论坛。希望在展览上进一步认识皇会文化,在论坛上找到皇会保护的思想依据与切实的办法,以推动大家共同关心的文化遗产的保护与传承,使数百年古木再放新花。(文:冯骥才)

责任编辑:吾明

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关键词: 冯骥才 韩美林 皇会 民间信俗 妈祖信仰