群仙祝寿图

群仙祝寿图墨背文

“徽州休城胡开文造”

墨作为一种古老的存在可以追溯到新时期时代，墨《述古书法纂》载：“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”目前所见最早的墨的实物是出土于湖北云梦的秦代墨块，可以说墨承载了中国文明史的记忆。作为中华文明起源的黄河地区一直都是墨制作的集中地，但随着唐后期北方战乱的频繁发生，大批制墨名家纷纷迁移至皖南地区，制墨中心也随之南移，从而造就了徽墨的传奇。

徽墨也是安徽博物院的特色藏品，这套“群仙祝寿图墨”共四锭，每锭长9.5厘米，宽2.7厘米，厚0.8厘米，重401克， 1965年收购于徽州地区博物馆，属二级文物，四锭组成群仙祝寿图通景，墨面篆书阴刻，文字应采自六书通之类的杂书，又自变篆法，以为符录(竹录)，一共百字，意在求吉，内容不得而知，仅有个别字可看出取自寿、老、至等，均填金。文末楷书阴识“苍珮室主人仿古”，下钤“胡氏”、“开文”两方小印，“胡氏”小方印填金。其中一锭一侧楷书阳文“徽州休城胡开文造”，每锭的顶侧均楷书阳文“顶烟”二字，可见在此墨在选料上非常考究，属上品墨。

墨背通镂群仙祝寿图，饰彩，这副群仙祝寿通景图描绘了神仙人物共赴王母寿宴的隆重富丽场面，表达仙灵境界的美好，完整的体现了刻工超凡的想象力及超高的刻画水平。画中包括群仙共15个人物，刻工将人物划分四组，每组人物之间又相互关照、错落有致。在人物形象塑造上画得平易近人，可亲可爱。刻工把各路神仙人物安排由海上、地面、空中三路去赴宴，场面宏大。画面的左上角为王母乘坐凤凰的画面，她神态安详，面露微笑，挽着简单的发髻，坐骑凤凰饰金色，周围是祥云，下方为一仙女和童子；中间一组图为八仙从海上赶来祝寿的场面；第三组为南极仙人乘坐梅花鹿，右手拿一蟠桃，从空中前来祝寿，第四组为福禄寿三星，其中寿星左手拄拐棍，右手拿一蟠桃，与典型的寿星形象相符，禄仙手持象牙朝板，福星手持羽扇，这两位神仙与典型的禄星、福星有别，整幅画面出现了两位寿星，可能也与各地民俗文化的诧异有关。四锭墨可以组成一幅通景图，同时也可单独成画，体现了相当高的艺术成就。

整幅画在构图上采取交叉重叠式展开，穿插树木、楼台建筑、花鸟、山石、海水、祥云，使画面显得活泼灵动，丰富统一。在用色方面鲜活、明快，色彩丰富，分别使用了金色、朱砂、白色、石青、石绿等颜色，仅对重点人物进行上色，从而突出画面的层次感。刻画行云流畅，显示出刻工具有很高的艺术造诣，这与当时文人参与制墨的风气有很大的关系。

此墨出自清代四大造墨名家之一的胡开文墨庄，其创办人为胡天注(1742--1809年)，绩溪上庄明经胡氏，名在丰，字柱臣，安徽绩溪县上庄人。乾隆三十年(1765年)，胡天注继承其岳父濒临倒闭的汪启茂墨业，创办了“胡开文墨庄”，“开文”二字取自“天开文运”，从而开始了真正的创业之路。创业之初胡天注并没有急于扩大规模，而是在制作技法上下工夫，潜心钻研历代墨法，在继承传统工艺的基础上，增添开发了许多新颖独特的品种，采用纯桐油烟、优质皮(骨)胶、察香、冰片、公丁香等贵重材料精制而成，产品质量达到了“质坚烟细，色黑有光，胶轻易磨，味香自然”的理想境界。同时利用有限的资源聘请能工巧匠，徽州著名的墨模雕刻家土绥之等，均曾在墨庄效过力，他们精心制作的“御园图集锦墨”、“棉花图集锦墨”、“西湖十景墨”等品牌，均为胡开文墨业赢得了广泛的信誉，使胡开文墨畅销国内外，其品牌“苍珮室”更是远近闻名，这套“群仙祝寿图墨”墨面刻有“苍珮室主人仿古”字样，可见其品质属上乘。

胡开文原先只有休宁、屯溪两店，其后人依靠广泛的封建官场人脉和出色的营销手段，承办清代宫廷贡墨，顺应了洋务运动背景下的社会人变革，最终使得胡开文墨业走出徽州，并不断发扬光人。胡开文墨坊注重经济效益的同时，更加注重墨的品质，终于成为制墨业的后起之秀，与曹素功、汪近圣、汪节庵并称清代四大制墨名家。到光绪年间，仅胡氏后裔一支就在芜湖、汉口、民沙、九江、安庆、南京、镇江、扬州、上海、杭州等十多座城市开设分店，几乎覆盖当时中国最开放和发达的地区，并最终垄断19世纪末、20世纪初的徽墨市场。至于享誉一时的另外三家，或毁于太平天国的战火(汪节庵、汪近圣)，或退缩在上海一隅(曹素功)，失去了往日的辉煌，地方官员不得不将置办贡墨的任务交给胡开文诸店去处理。

胡开文墨业，自公元1756年起至公元1956年的200年间，成为遍布国内京、津、沪等数十个城市，从业人员上千人的大行业，其制作的地球墨于公元1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。

作为文房四宝之一的墨不仅是书写用品，本身就是一件艺术品，它伴随着中华文明的成长，集合了绘画、书法、雕刻、造型、墨法、医学等多种艺术和门类于一体，融入了浓郁的历史文化、民俗文化因素，把实用性、观赏性相结合，一锭锭墨中，有奇险壮丽的自然风光，有栩栩如生的人物，有色彩斑斓的图案纹饰，宛如一幅幅生动美妙的图画，是中华民族独有的文化艺术品。（文：方林）

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