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舒乃仁:书艺与道义
2017-01-15 来源:北京日报 作者:吾欣
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2012年,第三十届奥林匹克运动会在英国伦敦举行,中国奥运健儿共获得38枚金牌,27枚银牌,23枚铜牌,奖牌总数位列第二。在此期间,北京日报社推出面向广大市民的“全民竞猜奥运冠军”活动专栏,并配发为每日的中国奥运冠军题写诗词的书法艺术作品,所有的书法作品均出自中国著名书画家舒乃仁先生之手,在社会上产生了广泛的影响。时至今日,他所创作并书写的“三英斗志坚,卫冕立乒坛。万里祥云起,龙腾不列颠。——男乒团体冠军”“丽影双飞燕,敏捷掠碧池。银花托彩霞,金冠伴芳姿。——何敏霞、何姿女双跳水冠军嵌名诗”等作品仍然为人乐道。

从根本上讲,汉字及其书写原本并不承担“艺术”的特性和其它社会“价值”之重任,书写汉字本是人们寻常生活中表达与交流的必须,是记录人类语言的符号,一种日常交流工具。唯善用心者倾注了热情去书写,去揣摩,去求美,于是,有了比较,有了高下,有了审美,有了书之“法”,有了超越于“汉字”作为基本交流工具的“书艺”特性,有了汉字原来不具备的社会价值。古往今来,凡因“书”成家者之“书品”莫不具有超于他人的品质,这种品质一定是“书艺”与“道义”并重。

但是,成为“艺术”的书法,却因其独特的艺术魅力备受珍爱,并因此具有了超出“交流”之外的意义和价值。从历代传世书法珍品中,我们不难发现,这些作品书写的内容,均与他们的生活息息相关,均与他们日常所思所想所关注的事物相关。这些书法大家们不只是“书”者,同时,是文学家,甚至是政治家、哲学家,社会活动家。他们的书法自觉不自觉地承载了“字”之外的价值。这恰恰是当代众多书法爱好者忽视的,或者不具备的素质。

舒乃仁理想中的书法是整体上折射出“文雅”,同时,每字每篇要迸发出“力度”,而且,他欲企及的是一种哲学层面上的整体艺术高度,正是“书艺”与“道义”并重的综合价值。其艺斋之所以以“三与斋”命名,就是他自己追求“与人为善,与众不同,与时俱进”的形象体现。所以,他在用心体悟书法艺术的同时,同样注重将自己的书法作品与生活、与社会联系起来,用书法去关注社会,关注时代。他的作品既重书法艺术性,又重内容的文学性。

要做到这一点,除了能够坚持不懈潜心探究书艺真谛,学习借鉴古往今来书法大家之精髓外,更重要的是胸中需有万千气象,眼里要有风起云涌,心底要有天下苍生。能将生活中体味到的一切情感融入书法之中,谋篇布局,转合呼应,达到动灵静娴,阳刚阴柔,古拙俊奇,深幽雅秀,平和自然。

在苦习书法基本功的初期,他曾经将砖块以绳系于臂腕,一直达到悬臂书写力透纸背的境界。在苦习书艺的过程中,他遍临各家书体,日夜揣摩,行走坐卧都在思考如何走笔,如何布局;在苦习书艺的追求中,观自然山水,察云飞风起,从自然之道中悟书法之艺。也正是因此,他的书法艺术既有扎实的传统之功,又有自身所悟的变通之法。这使他的作品秀而力,纯而厚,古而新,静而灵……无论瞬间还是长久,都品之不乏。

在浸濡书艺的岁月中,舒乃仁不仅仅掌握了书法表现技巧的奥妙,更为本质的是体悟到了“书艺”与“诗文”之间的情感关系。也就是说,他追求的境界是赋予书法以“生命”,这种生命并不是一般意义上的“栩栩如生”,他力求笔下的字有喜怒哀乐,有痛楚欢愉,有性格脾气,甚至是家长里短。他的书法追求的是一种情感,这种情感与所书写的诗词文赋承载的情感是相同的。也就是说,他的书法作品强调的并不只是自己想要的风格,更重要的是强调所需要书写的“诗词文赋”所承载的情感所必须具有的风格。有什么情感的诗文,才会有什么样的书法神韵,这样的境界要远比“自成一派”更难,更高。

不同于许多书法家书写内容多取古典诗文,舒乃仁自己创作了大量表现生活,关注社会,抒情写意的诗、文、联等文学作品,并将之用书法表现。除了书写奥运会冠军的作品外,他还创作有众多表现北京风土人情的诗文。“小院幽幽入梦中,依稀藤蔓隐花红。暑来檐下雨频响,冬至窗前霜更明。群雀低啄漏米少,孤蝉高卧鼾声浓。囡囡最喜雪边戏,足迹斑斑总是情。”京城旧居之景之意之情在舒乃仁笔下生动、形象、具体,让人可感可摸可见。

“一本万殊,万法归一”,舒乃仁先生的书法艺术已渐入化境。(文:梁生智)

责任编辑:吾欣

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关键词: 舒乃仁 书艺 道义 全民竞猜 奥运冠军 三十届