傅抱石《敬亭秋》

【吾艺网12月3日讯】2013年12月2日，北京四季酒店，北京保利2013秋拍“中国近现代书画夜场”上，傅抱石《敬亭秋》以1000万起拍，最终以1500万落槌。此前估价为1380万-1880万，1942年作，尺寸50×55cm。

傅抱石(1904-1965) 敬亭秋

镜心 设色纸本

1942年作

题识：敬亭秋。丁丑秋，全面抗战起，余与寄梅兄皆旅宣城。广德陷，敌直犯，始仓皇离去。寄梅还湘，余则在赣。旋吾二人均辗转入川。今岁双十重晤於陪都，欢忭无可形容。而以宣城一幕，彼此感念万端也。忆日前有书致寄梅，谓将写宣城旧事为赠。寄梅欣然。夫宣城旧事何可写也兹寄梅将有敦煌之行，乃凭悬想构此小帧，以敬亭双塔之胜为贤夫妇志别。它日东归，倘再相将作宛陵游，则仓卒之制亦不无微意也。壬午大寒前一日，写时同在重庆。新喻傅抱石记。

钤印：傅氏、抱石、抱石斋

鉴藏印：仕勋心赏、怀石斋珍藏记

著录：1.《傅抱石画集》上卷，第24页，北京工艺美术出版社，2003年。

2.《傅抱石精品画集》第19页，上海古籍出版社，2004年。

3.《傅抱石大典》，第86页，古吴轩出版社，2004年。

4.《名家翰墨·傅抱石之金刚坡山水(一)》，第41页，翰墨轩出版有限公司，2004年。

5.《傅抱石年谱》，第62页，上海古籍出版社 2004年。

6.《傅抱石全集》，卷一，第149页，广西美术出版社，2008年。(信息摘自网络)

说明：1.罗寄梅上款。罗寄梅，著名摄影记者，1938年5月在武汉成立国民党中央社摄影部，即任摄影部主任。曾在安徽宣城协助傅抱石拍摄"石涛上人遗迹",1943年随常书鸿赴敦煌艺术研究院，拍摄敦煌千佛洞。在长达十个月的拍摄过程中，罗寄梅拍摄了近2万件敦煌资料，是目前所见敦煌最早资料之一，罗寄梅所拍摄的资料也是研究敦煌最重要的原始资料。目前现存美国普林斯顿大学。

2.著名美籍华裔收藏家邓仕勋旧藏。

罗寄梅，湖南长沙人，我国早期著名摄影家。1902年出生，1926年参加北伐，为黄埔军校第六期学员。1930年7月，罗寄梅与王平陵、左恭、钟天心、缪崇群、傅述文、程方、聂绀弩等40余人在南京成立了中国文艺社，这是当时国内规模最大的文艺社团，成员众多。因此机缘，罗寄梅与张大千、张善子、徐悲鸿、齐白石、蒋碧薇、傅抱石、李可染、吴作人、黄苗子、郁潘玉良、叶浅予、郑振铎等众多文化艺术界的朋友都维系着极好的友谊，几十年后依然书信往来不断。

 “敬亭”为安徽宣城的敬亭山，原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢朓《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合沓与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。……”的描绘；唐代李白先後7次登临，留有“相看两不厌，只有敬亭山”的盛赞。随着谢李诗篇的传颂，敬亭山声名鹊起，直追五岳。继谢李之後，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、王维、孟浩然、李商隐、颜真卿、韦应物、陆龟蒙；宋代苏东坡、梅尧臣、欧阳修、范仲淹、晏殊、黄庭坚、文天祥、吴潜；元代贡奎、贡师泰；明代李东阳、汤显祖、袁中道、文征明；清代梅文鼎、施闰章、石涛、梅清、梅庚、姚鼐等。相继以生花之笔，为敬亭山吟诗写赋、绘画作记，寄情山景，抒发胸怀。据初步统计，历代咏颂敬亭山的诗、文、记、画数以千计，被称之为“江南诗山”，饮誉海内外。

敬亭山下游  巴渝再相别

一纸敬亭秋  相约再携游

——记傅抱石写赠罗寄梅《敬亭秋》

此件《敬亭秋》绘於1942年，傅抱石时居重庆西郊金刚坡，乃为好友罗寄梅所作。画面右上部有傅抱石所写画题及题识。篆书所写画题“敬亭秋”，取自李白《寄崔侍御》诗句“此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋”。这首诗是李白於公元753年(唐玄宗天宝十二载)冬在金陵(今江苏南京)时所作，诗中主要表达作者对崔侍御的谢意与别情，表现了作者与友人之间的情谊。傅抱石借引宣城敬亭的文人典故，用以比拟即将离别的他与友人罗寄梅的真挚情谊。以小楷工整所写近两百余字题识，则为画家忆及两人从安徽宣城旅居、离别、重新聚首重庆又将再次离别的前前後後近五年时光。1937年全面抗战爆发，日军侵扰南京，中央大学内撤，教员疏散。傅抱石奉命移居安徽宣城。在宣城考察石涛遗迹，徒步探访双塔、敬亭、虹桥诸迹，并请人拍摄照片，为《石涛上人年谱》一书收集“自然真实”资料。这本傅抱石最重要的著作因为罗寄梅协助得以完成，交谊益厚，随後二人又辗转入川。五年之後，与战争离乱之中，老友相会於傅抱石《壬午画展》之上，自是感慨良多。罗寄梅旋将敦煌之行，傅抱石遂以敬亭双塔之胜为友人夫妇志别。字里行间自然流露的情谊，令人读後印象之深。题识结尾处“它日东归，倘再相将作宛陵游，则仓卒之制亦不无微意也”。傅抱石甚至畅想抗战结束後，两人若能聚首再去宣城故地，则《敬亭秋》此作将对於傅与罗两人而言，则是更增添一层特殊的意义。

画面所绘敬亭秋色，山势险峻，苍松俊俏，斜晖脉脉，双塔藏於山峦之中，发古人之幽情。右下山路处有高士二人，冠服俨然，前後呼应，执仗而行。笔线挥洒纵恣，硬毫破锋直写山势，勾、皴、擦一气呵成，打破笔线与色墨的明显分界，形色交融，语言风格特征明显，气韵古穆沉雄。壬午(1942年)是傅抱石金刚坡时期最为重要的一年。这一年是傅抱石来金刚坡第四个年头，他在重庆举办“壬午个展”，展出一百件近作。而本幅“敬亭秋”题为“壬午大寒前一日”，即个展之後的新作，石涛的履迹也是这一年绘画作品中最为重要的题材。傅抱石先生在其壬午个展的自序中有这样写到：三月间，本企图把石涛的一生，自出湘源，登匡庐，流连长干、敬亭、天都……写成一部史画，来纪念这位伤心磊落的艺人。而石涛大概在37岁到52岁之间驻锡宣城敬亭山南麓之广教寺(俗名双塔寺)，《石涛画语录》基本也在此完成。所以敬亭是他遍访石涛旧踪的最重要的一站，傅抱石《敬亭秋》描绘的恰好是此地景色，画面远山处的双塔，便是广教寺双塔。

敬亭山已成为中国文艺史一个最为重要的创作母题。唐代李白就写下“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的诗句名篇，傅抱石与一千多年前的“诗仙”，由於共同熟悉的敬亭山而生发出了超越历史时空的心灵共鸣，而《敬亭秋图》就成为这一共鸣的有效导引。藉由此件作品，傅抱石创造了中国绘画史上的“敬亭山”，由此观之，《敬亭秋图》蕴含着更深层次的艺术价值，更需要我们以更加宽阔深远的历史文化视野去理解它，认识它。如今有幸现身北京保利八周年秋拍，值得吾人珍之，宝之！

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