情动形言 自讨墨趣

——段传新书法艺术赏析

段传新近影

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯

段传新，号晚觉，又名东方段丁，1954年10月生于湖南澧县。湖南省书法家协会会员、洞庭印社理事、中国印艺术馆特聘书法家、湖南省“新乡土诗派”诗人。书法初习颜真卿，后摹怀素、苏东坡、黄庭坚、王铎诸家，现主攻草书，为王超尘先生的唯一再开门生。获2009年“湖湘书坛十大年度人物”，数百幅作品被国内外收藏家及爱好者珍藏。

在我看来，一幅好的书法作品应该是文学与书法的高度统一,正如唐孙过庭《书谱》中说的“情动形言，取会风骚”之意。如果说书法艺术蕴含人品、才情、学养和生活历练的话，那么学养便是联系人品与才情的纽带。我在观赏诗人书法家段传新的书法作品时体会到他有此风范。在当今书坛文抄公甚嚣尘上时，能淡泊名利、饱读诗书、见景生情、慨然成章者寥如晨星，但段传新一定是其中一个。

草书刘禹锡《陋室铭》是段传新近期作品。竖式布局，全篇80余字分六行书写，其结构变化欹侧，线条遒劲苍辣，表现了作者在抒情方面有着一流的自觉意识。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这种激情的挥毫是作者对《陋室铭》的高度体验与认同。作者始终把书写活动与文字内容相捆绑，迫使书写从心所欲但不逾矩。用奔放的书写表现《陋室铭》词意的淡泊清高，其冷静从容、有条不紊的效果令人肃然起敬。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”观此作品，我情怀庶几近之。

《桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯》也是他的近期作品，此作有似他本人况味的写照。当年黄庭坚《寄黄几复》的这一联语，既写了过去的友情与生活的惬意，也写了当下的清高乐道，同情之心溢于言表。这种内容在段传新先生的书写中已不计过去与现在，穿越时空糅合“桃李春风”与“江湖夜雨”及“一杯酒”与“十年灯”，在“自讨墨趣”的逍遥中享受生活的苦与乐。

段先生一方面得到才情的灵犀，心手双畅的书法作品有了美酒浓烈的醇香和奔流湍急、长风呼号的形象。另一方面是文学诗歌的涵养，修炼成临风羽化的神奇，赋予了作品以诗的灵魂。一件作品有了这两方面的努力，即便是只有些许的融合，也会在观赏者的情感上产生电闪雷鸣的震撼。

段传新出生在1950年那个食不果腹的艰苦年代，正长身体时闹粮荒，上学读书时又赶上文化大革命。后来他参加工作也与书法、文学毫无关联。但是就在这样的环境中，工作之余，他的诗歌已经上了国内权威杂志《诗刊》，上世纪80年代他就是颇有名气的新乡土派诗人，书法作品也在津市书法大赛中荣获一等奖。年近花甲时才离开商场，真正回到梦寐以求的读书写字的淡定生活中去“自讨墨趣”。

我们常在酒余饭后讨论书法艺术。他一贯主张书法出处之为“法”而不是“道”，然其入处一定是“道”而不是法，由法至理，由理至道。我很佩服他的这种高见、这种书法创作的自觉意识。

能至此境界当然与他的文学修养、诗歌创作不无关联。他生长在澧州平原，城头山稻作文明的光华闪耀了6000多年，伟大诗人屈原、宋玉、李白、杜甫、刘禹锡等都在澧州平原留有不朽的诗篇。澧州平原弥漫着一种魔幻般的气息，惹人猜度而令人神往。段传新先生生于斯、长于斯，自然谙熟“宁知楚客思公子，此生长吟澧有兰”的意蕴。

当然，我并不是说段先生的书法作品就是无懈可击，但我认为有了这种物我两忘的神通情境已是一个艺术家十分耀眼的光焰了。（文：张楚务）

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