图为鲁迅收藏龙纹砖拓片

鲁迅的艺术爱好广泛，他对于古籍考据、校勘、编辑以及其他艺术所搜集的资料和其涉及的言论，都是非常可贵的。

鲁迅勤于校勘、辑佚、搜编的工作。他从故书中搜采出会稽先贤的著作，校订了《嵇康集》，辑录了《古小说钩沉》《唐宋传奇集》，一直到搜辑《小说旧闻钞》，都是这一部分工作的业绩。

鲁迅早年居北京时，抄录古碑颇多，他的书法艺术挺拔隽秀，正是从六朝古碑脱化而来。他又开创了中国考古的艺术形制学，他搜集的汉石刻画，以及六朝隋唐的造像、拓本，极其丰富。过去的嗜古者，只注意于文字的摩拓，对于碑边碑底的花纹图案，多不甚注意，鲁迅先生特别注意于此，且有卓越的识力，鉴别考证甚精。

鲁迅很注重外国优秀的艺术，他曾刊印过不少欧洲、日本等艺术家的木刻、绘画、小品等等。对于木刻版画的介绍，他更用了不少精力，曾组织木刻讲习会，请日本内山嘉吉讲授技法，而他自任翻译。

鲁迅很精于书籍的装帧，凡是他所装帧的书册，都很有特色。中国的毛边书就是由他开始倡行的。他自己著译的作品，大都是自行设计，自行动手装帧的。刊物和他出资刊印的书，如《未名》《奔流》《海燕》《海上述林》等，也都如此。《海上述林》印刷装帧的精工，在当时中国出版品中，殊罕其匹。

在艺术理论中，他曾经翻译过卢那卡尔斯基的《艺术论》，板垣鹰穗的《近代美术史潮论》等。而他自己对于中国古代艺术的观察，也多具独创的见解。他游西安时，曾搜集过弩机、镜鉴、古印，他说由弩机可以看出兵器的演进；由海兽葡萄镜可以看出当时大胆使用域外的花纹；由唐印中使用草书，可以看出当时的生力弥漫，毫无拘滞的情形。他这种由物质以证明人类社会文化发展的见地，与当时那些玩古董的人是异趣的。

鲁迅对古代艺术的见解，虽然在他的文章中只是片断的散论，但若贯穿起来，便是一串晶莹的珍珠。

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