【吾艺网1月21日讯】1月13日苏富比发表了长达14页的“功甫帖”鉴定报告，但依然没有改变众多网友对“功甫帖”的质疑。面对悬而未决的“功甫”之争，有网友提出：“干嘛这么费劲，用碳十四一测，年代不就清楚了?”相信许多藏友面对上年代的文物时，心中都有过这样的想法，但事实上，民间流传的碳十四鉴定法基本上都是误读。

所谓的“碳十四鉴定”即放射性碳定年法，是利用在自然界中广泛存在的碳十四来测量“动物和植物”的年龄。在史前和古代，人类活动对地球环境的影响较小，因而碳十四在自然界中的比例保持恒定，动植物在存活的时候，由于新陈代谢的缘故，其体内的碳十四也保持恒定;然而其一旦死亡，体内的碳十四就会不断衰变，半衰期为5730年，在密封状态下与外界差异明显，这就是碳十四测年的原理。我们必须要注意到，动物与植物都属于有机物，然而大多数文物比如瓷器、陶器、青铜器都属于无机物，所以碳十四测年在考古方面的应用十分有限。

也许有人会问了：“《功甫帖》用的纸张不就是来源于植物吗?它不属于有机物吗?”对，纸张是有机物组成的，但它所呈现的形态、保存方式与使用过程导致它不能用碳十四测年。举一个简单的例子，就算你用碳十四测出“功甫帖”纸里的纤维全部来自900年前的植物，那也不能说这张纸就是宋朝造出来的，只能说明这些植物死于宋朝。再举一个例子，“功甫帖”并非埋藏在土里，这张纸随时与空气接触，且经过装裱等处理，其中的碳十四早就几次三番地与外界交换过，哪里还能保持刚写好时的比例啊。

碳十四鉴定文物的众多说法不知始于何时，但其中绝大多数都是道听途说。所谓谣言止于智者，试想一下，假如碳十四真能鉴定“功甫帖”，那么上博专家和苏富比还用得着唇枪舌剑吗?假如所有文物都能通过仪器鉴定，还要那么多专家干什么? (文：中暇)

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