【吾艺网2月12日讯】据兰州日报报道：一场春雪，让中午时分的道路有些湿滑。西固区柳泉乡东坪村的人们提着礼物走亲访友，拜年问好，在院落或墙根，不时传来几声零散的鞭炮声，整个村庄还沉浸在“年味”里。

上午11点多，被兰州市评为“农民艺术家”的陈守文老人走进靠东的一间房屋，这是老人的书房，除了笔墨纸砚，房间里还摆放着一台铁芯子模型，名字叫《秦香莲状告陈世美》。“这里面有一根铁丝，把人物和道具串在一起，形成一个整体，不要看它简单，其实是一折戏呢。”陈守文介绍说。

陈守文老人今年83岁，是省上确定的铁芯子非物质文化遗产传承人。“铁芯子”在清乾隆年间，随着商贸从山西、陕西传入兰州，到现在已有200多年的历史。柳泉“铁芯子”制作已有80多年的延续历史，随着社会的发展与变革，柳泉“铁芯子”的内容也在不断改进，再加上表演灵活生动，在社火表演中独树一帜，很受人们欢迎。

据陈守文回忆，1926年，柳泉“铁芯子”制作人陈诚才等八人，到兰州山陕会馆偷学“铁芯子”制作技艺。回来后，研究试做。可是“铁芯子”必定是以铁杆固定人物，那个时代的铁非常少，当时有三个人在村里每家每户收碎铁，哪怕是一个钉子、废掉的马掌，都要收拢过来，开始锻铁，碎铁成块，百烧百打。别人的手艺要变成自己的技术是不容易的，尤其是没有亲手传授者，更为艰难。当时，制作“铁芯子”聚集了铁匠5人、焊工2人、车工2人、锻工2人、缝纫2人、纸裱1人、油画1人，十几人组为一体。这一年的正月十三先制作出了一台，首次演出获得很大成功。精彩的技艺传遍了三山、四码头，声名鹊起，艺人们信心更足，连夜打造。在正月十五的社火中又出了三台：“游龟山”、“吕布戏貂蝉”、“铁弓缘”。引来了十里八乡的人们观看，由此，“铁芯子”成为兰州社火中的一大亮点。

　记者从西固区文化馆了解到，目前，西固制作“铁芯子”的有三个乡：柳泉乡、东川乡、陈坪乡。西固的“铁芯子”都由传承人陈守文来指导制作。在每年的腊月开始做准备，一般在正月十三开始出社火，“铁芯子”必出。参加“铁芯子”剧目的人员每年达上千人。东川乡的“铁芯子”在第一次制作成功的基础上，又有新创造、新发展。以人抬变为车拉。后陈守文又将“铁芯子”技艺传到陈坪乡。1977年在范坪大队制作了三台，又在陈坪大队制作了三台，共六台，根据新形势，设计新剧目。“三打白骨精”、“打柴劝弟”、“红灯记”、“沙家浜”、“养鸡专业户”、“计划生育好”，陈坪公社参加“铁芯子”的队伍也有上千人。2004年腊月初陈守文又在西固村制作了八台“铁芯子”，剧目是“孙悟空三盗芭蕉扇”、“铡美案”、“凤仪亭”、“断桥”、“卖水”、“宝莲灯”、“天仙配”。整个参加人数逾千人，表演整齐，艺术优美绚丽，这一幕幕生动的艺术形象，给西固人民留下了深刻的印象。古装戏“游龟山”中“藏舟”一折，下面站的男角田玉川，手拿“蝴蝶杯”，女小旦角胡风莲一只脚站在杯子上，人物形象生动，赢得大家好评。

西固铁芯子的创始人及第二代传承人都相继去世，第三代传承人陈守文也已83岁。由于铁芯子制作复杂，涉及广泛，工艺紧密，安全要求高，新传人廖廖无几，后继缺人，已出现濒危的状况。为了将铁芯子这一技艺传承下去，陈守文着手写了一本书，主要介绍铁芯子的制作过程及主要的事项。

“中国传统文化要不断传承，现在的年轻人对传统文化不感兴趣，我感到很失望，我想在我的有生之年，收集整理更多更全的资料，把这些濒临失传的文化记录下来，将宝贵的中国瑰宝艺术传承给后人，这是我的一个梦想。”陈守文说。(文：董永前)

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