“我大大小小做过不下30种产品。”2014年才44岁的杨休，在创业道路上已经摸爬滚打了许多年。

杨休在南京大学历史系毕业以后，就在大学教古文，1990年下海经商。从最开始的天地美食、小型飞机、保健品、电动自行车，直到后来投资新材料生产、生物工程、房地产领域。

下海之初，年仅29岁的杨休没有什么资金。天地美食饭店，是杨休最开始创业时经营的第一份事业。积累了一定资本后，杨休开始进入实业领域。当时马路上都是燃油助动车，杨休认为污染太厉害，电力自行车会更有市场。1998年，天地集团决定投资生产“大陆鸽”牌电动自行车，这是国内最早的电动自行车品牌之一。杨休后来还在众多高科技领域进行了投资，天地集团下属有很多高科技企业，诸如南京天港生物工程有限公司等。这些公司虽都是本行业中规模较大、技术较先进的企业，但市场相对有限，发展缓慢，因此，杨休开始把主要投资转向房地产业。

2000年，杨休开始在南京投资建设房地产项目天地新城。“当时，也是第一个大盘项目。”杨休说，“在那个时候，房地产行业还不像今天这样热闹，很少有人敢开发70万平方米的楼盘。”

其后，杨休又开发了太湖长沙岛别墅项目，带有660个码头泊位的600套高档临湖别墅的推出，使他迅速在地产界崛起。此外，“天地集团还开发了很多商业地产项目，因此我也想做一些连锁百货业务。”

做过许多行业之后，杨休仍然想尝试新的领域。曾经就读于南京大学历史系的杨休，对于带有点“历史”痕迹的东西自然情有独钟。长风堂博物馆是由天地集团主办的一家民营博物馆，也被认为是中国民间最大的书画收藏馆。这是杨休与其他三位企业家合资开设的，杨休占70%的股份。“开博物馆一方面是我个人的爱好，”杨休说，“也算是天地集团在文化产业方面的尝试。而这仅仅只是一个开始。”

杨休的快意人生

“余幼习六艺，沉迷史籍。年弱冠，游学金陵。受师传于先正，得启蒙于鸿儒。时国运即转，躬逢盛世，教化已开，百废并举。余以书画篆刻之末技，换得学杂之费，尚有余裕。自是有收藏之好，迄今凡二十四载矣。及至投笔经商，事业小成，无论薪俸红利，苟有余财，咸购古董。无论金石书画、古籍善本、青铜陶瓷，尽收斋中。”这是杨休为自己的长风堂博物馆所作序文的一部分，每个字都是他从历朝历代的经典碑帖中选出，然后汇于一处，尽显风雅。

杨休的办公室就在博物馆楼上，一出电梯，即见一巨大铜鼎，诸多名家真迹悬挂于墙，中式风格古朴大气，这些全由杨休本人设计。得闲的时候，杨休也好“笔墨台”，写几个大字，画山川风景。有一回，敬华拍卖的老板来访，他一眼看出杨休办公室里的那幅画是傅抱石之作，再走近看，觉得有点怪，原来是杨休所画。

和杨休谈工作，估计听不到一字半句，公司运营20多年，已然成熟，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”所以别指望他回忆经商坎坷之路，如今他更爱谈的是书画、历史和文物鉴定教育，那才是人生真正快意处，甚至带有一点使命感，“因为国家太需要文物鉴定了，保险公司不给拍卖公司保险，他不敢保险，银行也不敢贷款，因为没有专业人员鉴定这些东西的价格。公检法抓贪官，判定是否贿赂，要将文物也算进去，但如果混淆真假，岂不是冤枉人家？文物鉴定牵连面很多，不光是拍卖行。”杨休决定花10年功夫，培养中国的鉴定专家，目前他教授的范围从本科一直到博士，每周6节课，一堂课50分钟。听杨休上课，应该是很过瘾的，这位老师知无不言，把所有知识倾囊而出，他也坦诚至极，“反正我不靠鉴定吃饭，不怕！”

明张岱曾说“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。”杨休的癖好可不少，除了收藏书画，青铜收了不下700件，大部分都是以前在安徽北部、山东一带当破烂收回来，读书的时候，一到寒暑假，就去逛废品回收站。还有信札、杂件等，收藏它们求的无非是与历史连接的一种快意。

再说茶，虽然不敢和陆羽比，但目前对茶的研究，能和他比的人可真不多。杨休没事，就爱喝茶，春天就喝龙井和碧螺春，过了季节，就喝大红袍和有二三十年历史的乌龙茶，“这种茶，不伤人，味道也比较好。” 最不喜欢的就是铁观音，“妖冶、香艳，但很多人就喜欢。”烟酒也是快意生活的小点缀，“我抽烟是为了健康，不抽烟，心情不好，抽了心情就好。 ”

杨休的养龙山庄设了一个规定：来此吃住不用花钱，但是一定要带书，可以带自己写的书，也可以是外面买的书。如今办公室书架上的书所剩无几，几乎都搬到山庄去了，想来定是汗牛充栋。作为一个文人养性的地方，养龙山庄将用于查阅资料、研究之用，包括40间客房，几千平米的藏书库，将来还要建造文物修复和裱画的作坊。藏书楼名为“腾龙阁”，寓意养着的龙展翅高飞。

杨休晚上几乎不寐，白天处理完社会上的事，晚上就做自己的事，看书、研究、备课，所以知天文地理，通诗书文论，能琴棋书画，懂医道武术。杨休读书无数，通俗作家里他首推金庸，并一再感叹“他的知识太渊博”，最喜欢金庸笔下的人物之最—令狐冲，他洒脱、磊落、赤诚，弹一曲《笑傲江湖》，便觉畅情适意，岂不似杨休之快意放达？

东方之门

不久之前，苏州建筑“东方之门”走红网络，这个建筑被网友们默契的命名为“秋裤”，而今，在对“秋裤”的调侃终于告一段落之后，它的主人杨休却亮相了。对于大多数人来说，杨休都是一个陌生的名字。杨休表示：“除了苏州的东方之门外，未来还将在中国的几个发达城市再建四座东方之门。”

一直关注着“秋裤”动向的微博当然不会错过这样的消息，11月5日，南方都市报在自己的微博上这样陈述了此事：杨休在苏州金鸡湖畔投资近90亿建造“东方之门，其外形被调侃为“一条特大号的秋裤”。杨休说他不缺钱，所收藏书画艺术品“估价至少50亿以上”，想再建四座东方之门，分别在南京或常州、北京、上海和香港。

仅苏州的东方之门就投资近90亿，那其他的几个“门”的资金从何而来？得要多财大气粗才能说出这样的豪言壮语，人们不禁要问，杨休是谁？

在东方之门成名之前，杨休几乎是不为人知的——虽然他之前的已经捐赠了4亿元给南京大学。杨休一直默默的关注着微博，就在对东方之门的调侃慢慢平息之后，他才愿意对媒体做一些相关的说明。

虽然已经坐拥亿万身家，他认可自己的身份是“主业是教书，副业是经商。”对于他是如何积累到如此多的财富，我们不得而知，但他说他的书画收藏：“我从小学画画，从我个人经验来看，投资回报比较可靠的就是买书画，这行现在每年至少有20%-30%左右的回报率。现在我的所有收藏品估计至少值50亿元，而我在这块的投资则是20多亿元。陆俨少的作品《杜甫诗意百开册页》，我在2004年花了6930万元购入，而现在有人愿意花5亿元买下这套作品。”

收藏与投资分开看待

学者、藏家、企业家，鉴于杨休的几重身份，他对“收藏”更是感触颇深。“目前市场中有这样的现象，一些拥有雄厚经济实力的收藏家，在强大的鉴定后援团的帮助下，也能收集到一些上档次的收藏品，但我依旧希望将收藏与投资分开看待。”“如果一味将文物、艺术品视为投资甚至投机的工具，那是绝对不可取的。”

杨休将收藏家的行为和标准大致归纳为三类：一是收藏出于对艺术品的极度热爱，收藏家为了收藏往往不遗余力甚或倾家荡产；二是具有收藏历程中积累的丰富经验，对其所收藏的文物、艺术品进行过深入研究，并发展成个人的系统理论，甚至广有著述、著录出版；三是将藏品妥善安排以防流散，或与公众分享，建立私人博物馆，或将之捐献给国家与著名收藏机构。“通过这三个层次的发展才能成为真正意义上的收藏家。”杨休指出：“如果你单纯将艺术品作为一种投资或投机工具的话，那么你最终只是一个商人，你手中的所谓收藏品实际上纯粹是一种商品。”

“当然，我们也不能完全排斥收藏家卖藏品的行为，而是要将其进行区别对待。”杨休说：“基于多种理由，收藏家可能会出售自己的藏品，其中包括由于经济上的捉襟见肘，一些收藏家将自己认为无关紧要的收藏品售出，或者将早年收集的、档次不够的收藏品卖出以此为收集更重要的艺术品做准备，这是完全可以理解的，属于无法避免的收藏行为。但是，我仍要强调，作为真正意义上的收藏家，其所有有关收藏事业的行为，都应当是为了最终将自己的藏品系统化、完整化、规模化而服务的。”

财力眼力缺一不可

不过，很多人对于曾是教师的杨休也产生质疑——难道杨休早年下海经商不是通过书画买卖起家的？“我个人收藏的书画极少舍得再出手转让。我最初的财富积累，完全是个人的劳动所得。”杨休回应道：“当时，我将自己所作的书画、篆刻作品卖给友谊商店及外国友人。在上世纪80年代，我教书的月薪不过百十元，而我当时的绘画每幅约80元左右，书法作品30元左右，篆刻每字6元钱。友谊商店订货，往往一个日韩旅游团就是几十幅，我往往要日以继夜地赶制，甚至还有过请美术系教师代笔充数的不良记录。所以，我的原始积累完全是个人血汗、干干净净，没有‘原罪’。”

无论是教书还是经商，对于藏家身份的杨休而言，可谓鱼和熊掌兼而得之。“通过经商的资金积累使我能够购买自己喜爱的艺术品；通过教学相长，我在授业解惑的同时也提升了自身在收藏鉴定方面的能力。”杨休说：“两者相辅相成，相得益彰，缺一不可。光有学问没有经济基础，只能纸上谈兵，不可能成为收藏家；光有财力没有眼力，也是无稽之谈。”

责任编辑：吾欣