《空，欢喜：扯一扯当代艺术》

胡赳赳 著

《空，欢喜：扯一扯当代艺术》为《新周刊》副主编胡赳赳第一本系统论述当代艺术的批评文集，分三部分：似引非引、万象、众生。“似引非引”向大众解释“何为当代艺术”以及“如何欣赏当代艺术”的问题；“万象”将对三十年来的当代艺术种种行状进行剖析和深入思考；“众生”则遴选了最具代表性的二十余位当代艺术家肖像、作品及重要评论。

本书语言犀利，见解中肯，分享艺术心得，思索生命和时空感悟。

当艺术逐渐成为娱乐消遣物的时候，小众便不再锦衣夜行，大众则趋之若鹜，形成一种所谓的“艺术繁荣”假象。当“这个时代没有大师”的言论充斥在各个文艺评论中及艺术专栏里时，有些人预言：艺术已颓废。当一些人堂而皇之地将艺术家的称号冠以自己名下的时候，大众却不禁要问：何为艺术？

在这本《空，欢喜：扯一扯当代艺术》里面，谈及更多的是绘画的艺术家，或不羁，或隐遁，或愤怒，或坚守，总之就是要和正常人区别开，将与众不同进行到底。用老百姓的话说：真个性！

作者在书中列举的艺术家非新锐即新贵，抑或领域权威，不时将艺术领域的流派、思潮、学术列举出来，并大肆抨击艺术圈的种种怪现象和潜规则，与时下流行的“吐槽文化”无异。作者胡赳赳在标榜什么？他究竟想呈现一个怎么的艺术给大众？其实，他也是在解读，虽然仍感乏味和晦涩，但毕竟已开辟先河，因为是带着有色眼镜审视着艺术，大呼过瘾或玩味不已绝不牵强，艺术大抵如此吧。

书读了一半，仍觉得艺术还是小众的玩物，大众终究是无法企及的，你可以指责一些人物雕塑的哗众取宠，你也可以对某些画作的平庸嗤之以鼻，但这就是艺术。艺术可以承载使人温暖的情感，也可以为附庸风雅寻找托辞，她有命运，即便多舛，也可以用气若游丝的手描摹出病态的美。

艺术从诞生之日起就被笼罩了一层高雅的光环，似乎一切俗不可耐的东西都无法进入，当本山大叔与高校教授对二人转是否俗一事争论不休之际，一个崭新的结论横空出世：大俗即大雅。反之亦然。既然雅与俗都是艺术，那么是否又将艺术派生出新的门派呢？雅艺术与俗艺术。

在西方的艺术领域里，有雅皮士和嬉皮士一说，这两者不仅仅是艺术的流派，更多的是一种生活态度与处事哲学。东方的艺术形式在遵循中庸之道的过程中，总想将“拿来主义”炫耀一番。每次读那句“一直被模仿，从未被超越”时，总会情不自禁流露出对捍卫艺术原创的尊重，以及对谄媚嘴脸的剽窃艺术的鄙夷。

书中谈到一个我曾思考过的问题，抄袭他人叫剽窃，这是毋庸置疑的，但是抄袭自己的作品算剽窃吗？当初郭敬明凭借《梦里花落知多少》赚得钵满盆满，正春风得意之际，被庄羽起诉抄袭其《圈里圈外》，郭不予正面回答，倒是其万千脑残拥趸为其狡辩：是自己抄袭自己。艺术圈也是江湖，人在江湖身不由己。

在书中众多艺术家中，我只知道陈丹青，短发大眼，戴一圆框眼镜，终日穿着中式对襟短褂，开腔便是义愤填膺状，沉默便是洞悉世间之态，被作者冠以艺术上“保守”力量的名号。因为他的保守，被大众熟知，因为他的敢言，被大众认可，因为他的普通，被大众喜欢，因为他的厚重，被大众难忘。看他的画作，第一感觉就是真实，是为接地气，这也可以是艺术家，不做作的艺术家，不是为了艺术而艺术的艺术家。都说书生意气，在这似江湖的艺术圈里，又怎能缺少这种初生牛犊不怕虎的无知者无畏劲头呢。

艺术家缺少不了色彩，那是艺术的魂，浓墨重彩或淡淡几笔都是风格一种。艺术是什么，我说艺术就是浓妆淡抹后的喧闹和异想天开前的沉默。（文：罗放）

责任编辑：吾好