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杨旭个展"Soul Aesthetic"于新加坡季节画廊开幕
2017-01-15 来源:艺术中国 作者:吾明
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从左至右:季节画廊负责人李国章,藏家Teng Jee Hum & June,艺术家杨旭

【吾艺网326日讯】2014年初春,艺术家杨旭个展《Soul Aesthetics》在新加坡季节画廊拉开帷幕,此次展览共展出了近三十幅杨旭创作的的油画及坦培拉作品。据悉,杨旭部分作品随后还将在吉隆坡Richard Koh Fine Art画廊展出。

杨旭于2008年研究生毕业于中央美术学院第三画室,绘画基础扎实。他的绘画善于利用连续的图像演绎作品的题材,笔下经常出现芭蕾舞者、静物以及钱币等内容。在技法方面,杨旭一直延续坦培拉技法,绘画细腻入微,看似中规中矩,然而在画面貌似的“写实”、“规矩”和“秩序”之下,他所表现出的却是一些狂妄、古怪与荒唐现实。

杨旭的绘画中体现着一种“执著”,他用一系列复数性排列来绘画的肖像、钱币。这些类似于电影抽帧似的排列组合,造像的图式来源,都是我们常见的新闻、画报的老照片。利用影像资源进行绘画创作是现在流行的一种手法,正如我们以往强调利用写生进行具象创作一样。但他在利用老照片的媒介进行创作时有两种基本方式:一种是强调发现与选择那些能够引起他关注、共鸣的图像,具有对历史不同阶段人的存在状态的原生临摹;另一种是老照片的真实不能只是片刻的发生,有许多过去发生的故事和记忆背景。他在对老照片摹本转化到绘画的处理上,却凭添了只能在虚构中才能阐释真实性和意义的改变。所以他依据老照片创作的真实是带有主观性的判断,即重新建构历史与人物的图像和用措置的虚构搅乱记忆,有种不真实的存在和熟悉的陌生感。强调以创作主体的角度来表现他对这些图像的理解。

记录或虚置,不是记录人物、金钱、场景的“物理”活动,而是观照历史在个人生活中的境遇,并表现在这样境遇中的直觉感受以及态度。这种构成和贯穿杨旭绘画的语言方式,来自于现代化工业文明的特征之一,即强调标准化、重复性、复制性。现代化工业的流水线作业、现代的高层建筑、商品,被大众宣传媒介复制的统一表情等等都是标准化、复数性的产物。非个性化的脸谱和面具是现代社会生活的本质特征,而这种特征是区分出古典情感和现代情感的界限。同时,我们的现实生活秩序,也是被不断地整齐划一了,每一个生命的存在,都是一种机械的重复,犹如套在我们身上的社会身份与角色,被浓缩在各种格式化之中。

特别有意思的是杨旭把这些看似标准化、复数性的限制在其作品中故意地造成歪曲与干扰,使我们的观看脱离了原摄影的视觉感知,既有犯忌般的会心快感,又不失幽默地诱发出各种荒诞的想象。

著名策展人,美术评论家冯博一先生评论道,“与其说杨旭是在临摹与复制,不如说是在清理他过往意识和视觉记忆。他作品的微妙之处就在于一个个图像里穿透人性的荒唐,洞悉生命本身的复杂,透露了欲望拨弄下自我的不安和兴奋。他在超脱中的强迫症和在快感的宣泄里还有一丝自嘲与反讽,将原来宏大的叙事消解了,也消解了那宏大事下的紧张和压抑。”

对于杨旭来说,作品中的重复性和复杂性是他对绘画的一种敬畏和尊重。在杨旭的眼中,无论你想要表达多么深奥、高明的思想,只要用绘画这种形式来表现,就要诚恳、扎实。在画的时候,不要那么“当代”,应该像一个斤斤计较的手艺人一样完成自己的作品。矫情一点儿说:绘画就像修炼一般。

据悉,此次展览将持续至45日。

责任编辑:吾明

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关键词: 个展 新加坡 杨旭 李国章