《看斗鸡》 孙纪德 作
《大蓬歌》 傅承峰 作
【吾艺网5月10日讯】山东日照，一座黄海边的新兴城市，因“日出先照”得名。日照历史悠久，依山傍海，文化繁荣。早在五千年以前，东夷人就生活在这块古老的土地上。几千年来，这里形成了独特的渔民文化，也滋养了很多独特的民间艺术和习俗。日照农民画就是在深厚的历史文化与现代文明的碰撞中产生并不断发展起来的。
近日，记者在日照采访时得知，日照农民画的衍生产品已走向市场、走出国门，并即将走进第十届中国艺术节。
大俗大雅的民间艺术
“解放前，日照民间有画抹画的传统，农村里有些会画抹画的人通常在年节作画，并赠送给邻居朋友，贴在门、窗、灶台等处，作用跟民间的门神、灶王爷、财神爷相似。”日照市美术馆副馆长丁万里说，“‘文革’期间，日照组织过几期美术学习班，加强对美术爱好者的培训。到了80年代，有了‘农民的画’这个叫法，慢慢的又简化成了农民画。”多年从事农民画研究和培训工作的丁万里告诉记者，日照农民画以表现农村的原生态、海上民俗为主，蕴含浓厚的乡土气息，颜色鲜艳、画面饱满、造型夸张。“内容上富有乡土气息，表现形式大俗大雅。”
丁万里介绍，上世纪中后期，农民画的内容和表现手法都有所变化，内容上多贴近现实，以反映现实生活和社会建设为主。这个时期，农民画创作达到了顶峰。1988年2月日照被命名为“中国现代民间绘画画乡”，与陕西户县、上海金山并称中国三大现代民间绘画画乡。
50岁的傅承峰是土生土长的日照渔民，从小就痴迷画画。由于年龄的原因，他现在已经不再下海，而是整日研究绘画。“我十几岁就下海，在海上没有别的娱乐项目，只能画画，画自己熟悉的生活。”傅承峰创作的《大蓬歌》在上世纪80年代中国首次农民画书画大赛中获三等奖。这幅画色彩对比强烈，蓝蓝的海，大红的帆，海鸥绕桅杆飞翔，船上的渔民正奋力向上拉着桅杆，画面表现了渔民奋发向上的精神。傅承峰对记者说：“没有深厚的生活阅历，根本画不出农民画。”
精心培训农民画作者
丁万里对农民画的发展创作有着自己的看法。“我们每年都组织一期农民画创作研究班，累计培训农民画作者近300人次。在创作培训方面，我们秉承日照农民画的特点，广泛吸收民间艺术及现代前卫绘画特点，使日照农民画的民俗生活特色更加突出，艺术形式更加质朴率真丰富。”
“早期的日照农民画有模仿和借鉴其他艺术形式的倾向，我们在培训中加强农民画的创新意识。把潍坊杨家埠木版年画移植到农民画的创作中，虽然说没有不好，但是并不代表日照农民画特点。”丁万里称。“我认为农民画创作要有两个原生态，既让作者画自己熟悉、有情感体验的原生态生活，又要让作者将绘画以最原生态的感觉表现出来。”而今，农民画的创作者也不仅限于农民和渔民。据介绍，参加培训的人员，还有教师和专门从事日照农民画绘画的人员。
为更广泛地宣传日照农民画的品牌，同时也为培养艺术人才，日照农民画还走进校园，让孩子从小养成对家乡文化的热爱。据介绍，日照市美术馆与岚山区教育部门联合编写了日照农民画教学课程，尝试让日照农民画走入课堂，为日照农民画的发展储备人才。市美术馆与市实验小学联合设立的“日照瑰宝——农民画”欣赏课，被省、市教育部门立项为教研课题。
迈向产业快车道
进入新世纪后，农民画的创作已日趋稳定，怎样把日照农民画品牌打出去、如何实现农民画的产业化发展成为新的课题。日照市政府从2008年开始引导部分当地艺术品企业研究开发了农民画丝巾、抱枕、笔筒、挂盘等衍生产品，并鼓励社会资本进入农民画产业领域。
接过日照农民画村书记孙先春的名片时，记者注意到他的名片上一面写的是“山东日照农民画研究院院长”，另一面是“日照国际海洋城涛雒镇东林头子村书记”。名片的正反两面都印着日照农民画的代表作品。农民画村的主街叫做丹青街，这条长
日照锦丽工艺品有限公司是“十艺节”日照市筹委会首批合作企业。在该公司的展厅，一幅幅精美的农民画绣格外醒目。该企业负责人赵家乐对农民画的衍生产品进行了4年的摸索，形成了自己的观点，“如果把农民画这项民间艺术只是放到艺术馆中就失去了它的活力，农民画绣将农民画和刺绣工艺结合，既有实用性，又有艺术性，市场前景看好。”目前该公司已经形成了农民画创作研究、民俗文化礼品开发、市场运作三大产业体系，拥有自营进出口权，产品销往美国、德国、意大利、法国、希腊、挪威、西班牙等十几个国家和地区。
为更好地进入市场，锦丽公
通过文化嫁接，实现与不同地域文化的融合。赵家乐指着一幅藏族风味的农民画绣对记者说：“这是我们用制作农民画绣的工艺生产出的青海吉祥八宝，我们把其他地域的文化绣出来，当地市场接受之后，再顺势把我们自己的农民画产品推出去。这种用当地文化带动日照农民画走出去的做法已经显现出了成效。”
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