施南池1977年汇集历年游历所得诗成《南池纪游诗稿》，既成，寄赠史学家周谷城，谷城得书后，诵咏一过，即兴赋诗志感，诗曰“纪游诗稿画家诗，寄兴抒怀总自如。一卷从头循诵后，才知天分与工夫。”言南池诗为画家诗，以“寄兴”、“抒怀”为主题，又赞叹其天分与功夫俱佳。

名僧太虚为我邑名人，墨迹素所少见，近见其墨迹，实属随意书写，行笔流畅，不经意间现端凝之姿，气象阔大。以笔迹言之，略近永兴鲁公，雄放含蓄兼而得之，气息尤高。内容为“一心持般若，三莱净昆尼”。

武汉大学教授谭戒甫建国后勤于撰述，常向《文物》杂志及中华书局投稿。每寄稿必有附函，有时稿才寄出，忽然又有心得，乃再致信编辑部，有时连续数次。近年市场常见戒甫此类手稿、书信散出。笔者藏有其致《文物》编辑部信，年近八十，笔迹频有指颤痕迹，仍用毛笔端书，一派古风。其书虽无审美可言，可见其坚卓之心，每览心动，此亦诚实感人一例。

上世纪七八十年代之际，日本现代书法来北京展出，中国年轻一代书家感其形式新颖，赞叹有加，时有人到蓝玉崧家，亟称日人书法。玉崧颇不以为然，以狂草疾书正气歌两纸，以示中国书法现代性一面，跋语云：客有盛称日本字者，作此示之。黄苗子、李骆公、王学仲、朱乃正等书家有感于此，组现代书法学会，专注于新书法创作，展示中国现代书法创作现状。蓝玉崧此后常写带有强烈音乐节奏感一路书法。（文：唐吟方）

责任编辑：吾欣